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Trois catholiques engagés racontent leur conversion et leur combat contre la loi sur la fin de vie

Sur Tribune Libre, Éric Mercier reçoit Céline de Saint-Félix et Elodie Cazobiel pour parler de leur engagement catholique, entre pratique traditionnelle, présence réelle et combat contre la loi sur l'euthanasie. L'entretien mêle témoignages personnels de conversion, réflexions théologiques et prise de position sur l'actualité politique.

SR Stéphanie Reynaud 3 juillet 2026 · 1 h 37 · 4 589 vues

Ce dont il est question

Résumé établi depuis l'enregistrement

Éric Mercier ouvre l'entretien en définissant ce qu'il appelle le "caillou de service", une personne qui accepte d'être critiquée pour tenter de relier les êtres humains, y compris les plus mauvais selon lui. Il revient sur la notion de pardon, qu'il décrit comme un chemin en plusieurs étapes : mettre ses émotions de côté, faire mémoire des faits, puis confronter la personne qui a fait du mal, avant d'envisager, ou non, la voie judiciaire.

Un épisode singulier de l'entretien voit Éric Mercier interrompre la discussion pour dialoguer, selon ses dires, avec un défunt nommé Olivier Soulier, qu'il dit pouvoir entendre. Il rapporte les propos qu'il prête à Olivier sur le paradis, l'amour comme force, la justice divine opposée à la justice des hommes qu'il juge "bas de gamme", et sur une loi sur l'euthanasie votée le 30 juin qu'il faudrait accepter comme une épreuve.

Céline de Saint-Félix raconte son parcours personnel, d'un passé qu'elle qualifie de punk et anarchiste jusqu'à sa conversion au catholicisme après une période d'intérêt pour le new age et l'astrologie. Elle explique avoir été mariée à un musulman et avoir découvert par ce biais une autre forme de religiosité, avant de choisir ce qu'elle présente comme la vérité catholique. Elodie Cazobiel, présentée comme infirmière et engagée spirituellement, décrit Jésus-Christ comme "le patron", la direction et le sens de son existence. Les trois invités développent ensuite une distinction entre catholiques "zombies", qui pratiquent par habitude, et une redécouverte de ce qu'ils appellent la présence réelle du Christ dans l'eucharistie, en particulier chez certains catholiques traditionnalistes qu'ils disent admirer pour leur ferveur.

Une large partie de l'échange porte sur le pèlerinage organisé par Céline de Saint-Félix, Action Véritas (anciennement Action 200), prévu du 19 au 24 août entre Angers, Montligeon, Alençon et Lisieux, avec la participation du père Innocent Marie, moine dominicain décrit comme particulièrement pédagogue et proche des pèlerins. Les modalités pratiques (inscription par mail, coût d'environ 200 euros pour cinq jours) sont détaillées, ainsi que la possibilité de participer partiellement à l'événement.

L'entretien se conclut sur deux sujets sensibles : la loi sur l'euthanasie, que les trois invités attribuent à une influence franc-maçonne et qualifient de loi organisant selon eux une "euthanasie de masse" touchant en particulier les personnes vulnérables, et l'avortement, auquel ils se disent tous opposés, y compris dans des cas de viol, tout en affirmant ne porter aucun jugement sur les femmes qui y ont eu recours.

Points abordés

  • Le "câau de service" accepte d'être insulté pour tenter de relier les humains entre eux, selon Éric Mercier.
  • Le pardon est présenté comme un chemin en plusieurs étapes, distinct de la justice des hommes jugée "bas de gamme" face à la justice divine.
  • Éric Mercier affirme pouvoir communiquer avec un défunt, Olivier Soulier, lors d'une séquence en direct pendant l'émission.
  • Céline de Saint-Félix décrit un parcours passant par l'anarchisme, le new age puis une conversion au catholicisme.
  • Les invités distinguent les catholiques "zombies", pratiquants par habitude, de ceux vivant selon eux la "présence réelle" du Christ.
  • Un pèlerinage nommé Action Véritas est organisé du 19 au 24 août entre Angers et Lisieux, avec le père Innocent Marie.
  • La loi sur l'euthanasie est présentée par les invités comme d'origine franc-maçonne et comme une menace pour les personnes vulnérables.
  • Les trois invités se disent opposés à l'avortement, y compris en cas de viol, tout en excluant tout jugement envers les femmes concernées.

Ce résumé est établi à partir de la transcription intégrale de l'entretien, puis relu par la rédaction avant publication. Il ne remplace pas l'écoute : les nuances, les hésitations et les réserves de l'invité sont dans l'enregistrement.

« La justice des hommes, elle est bas de gamme. Nous ce qui nous intéresse, c'est la justice divine. »
Éric Mercier 3:17 écouter le passage
« Je suis tombée sur une interview de JFK, un film, j'ai dit mais attendez, mais qu'est-ce que c'est que ce complot. »
Céline de Saint-Félix 20:56 écouter le passage
« C'est pas êtes-vous pour ou contre l'euthanasie, c'est avez-vous compris qu'il s'agit d'une euthanasie de masse ? »
Éric Mercier 1:22:14 écouter le passage
« C'est pas la liberté du corps de la femme, c'est encore une fois le mensonge absolu ça. »
Céline de Saint-Félix 1:28:47 écouter le passage

Sujets

Transcription intégrale

17 369 mots

Établie à partir des sous-titres de la vidéo, sans relecture. Les hésitations et les répétitions de la machine ont été retirées, rien d'autre. Cliquez un horaire pour entendre le passage.

0:00 Même pas. Bonjour Éric Mercier, bienvenue sur Tribune Libre pour un direct en ce 2 juillet 2026. [souffle coupé] Vous êtes en fait le câau de service comme vous aimez le dire avec beaucoup d'autodérision. C'est quoi être un câau de service finalement? Qu'est-ce que c'est être un câau de service? d'abord la base du câau de service, c'est qui va se faire insulter? qui va se faire cracher dessus. et il s'en fout, ça lui fait pas peur. Il sait que ça fait partie de la panoplie. c'est la base du câau de service. bien avant d'aller prier et tout le reste. Il est pas là pour plaire. Il est là pour essayer de relier les humains. Tout tous les humains. Définitivement tous. Tout le monde compte. Même la pierre des crapules même elle compte. Alors, c'est plus dur avec la pierre des crapules, c'est vrai. Mais même la pierre des crapules a été un petit bébé qui est sorti du ventre de sa maman et au nom de sa maman, de son papa, de son grand-père, de ses ancêtres, même la pire des crapules.

1:09 elle compte na la figure. Il s'en la figure. Est-ce qu'on peut dire qu'il est naïf? il y a une forme d'innocence, oui, si on veut, de naïveté. Non, parce qu'il a pris trop de coups dans la goule pour être naïf et cucu après ligne. Alors, des naïfs, il y en a partout,. non, il y va avec innocence. il y va en essayant de se débarrasser du jugement. Alors, se débarrasser du jugement, c'est-à-dire je vais d'abord essayer de comprendre mon adversaire, je vais essayer de comprendre la personne qui est en face. La personne qui est en face de moi, elle n'est pas fondamentalement mauvaise pour le principe d'être mauvaise. Non, il lui est arrivé des choses, la personne qui est en face de moi et il faut que j'essaie de comprendre, ce qui ne veut pas nécessairement dire systématiquement pardonner, même si le pardon c'est une quête. c'est très dur d'y parvenir,.

2:07 Mais donc non, je sais pas. Oui, mais c'est vrai qu'on peut avoir des têtes de naïf, quoi. Surtout avec le côté je te donne ma joue droite, je redonne la gauche. Alors là, c'est là c'est une belle arnaque. Enfin, c'est il y a une mauvaise explication là-dessus. Ça vous est arrivé de pardonner? Ah oui oui oui. oui mais le pardon c'est un c'est un c'est un chemin. C'est compliqué. Je c'est compliqué. Je vois bien que le pardon première étape on met ses émotions de compter sinon on peut pas réfléchir. Ensuite en en deuxième étape on fait mémoire. On va lister avec la personne qui nous a fait du mal la chronologie, l'effet, le détail de ce qui nous a fait souffrir. Et puis ensuite, on essaie de lui rendre compte en lui disant "Là là, tu m'as fait mal et si et ça et là la personne en face peut dire "Ah mince, je b excuse-moi, bah j'avais pas vu. Ah bah j'aurais pas cru ou alors elle peut nier. Mais non, c'est pas grave, je t'ai pas tant fait souffrir que ça." Ce qui fait que là, il y aura deux voies. Parfois, il y a la voix juridique pour aller plus loin dans le faire mémoire quand la personne en face refuse. Et parfois, il y a la voix logique humaine parce que le le jurid que la justice des hommes, elle est bas de gamme. Nous ce qui nous intéresse, c'est la justice divine, mais bon, on est obligé de se débrouiller avec une justice bas de gamme et puis voilà quoi.

3:26 on va parler de la croyance, de la présence, de la pratique avec Elodie Cazobiel. Ah, que se passe-t-il? Attends Oh merde! Merde! Merde! Merde! Oui. Oh là! Oui. Des choses qui arrivent, excuse-moi. oui oui. Non mais là ça fait pas là. Excuse-moi, je suis en je ça jamais on décroche mais là là je décroche. Là je décroche en fait. Et non mais Olivier tu en plus on est sur une émission Ouais. sur les catholiques tout ça? bah oui sur nous mais non là tu me fais passer pour un gros skizo là ça va pas aller. Ça va pas le faire. Non je vais pas pouvoir je Si je peux si je Ah tu d'accord. Je suis avec Stéphanie Renault tribune libre. [grognement] oui. Ah quelqu'un de bien. Oui quelqu'un de bien. bon alors je vais faire l'interface. Je vais faire la C'est [raclement de gorge] Olivier.

4:26 Olivier. Quel Olivier? Alors c'est l'Olivier qui est comment je peux te dire? C'est l'Olivier qui est là-haut. C'est l'Olivier qui est parti. C'est l'Olivier qu'on aurait jamais dû qu'on aurait Ouais. Ouais. C'est l'Olivier qu'on aurait et moi j'ai la possibilité d'avoir connexion avec lui. Olivier Olivier Soulier. Ouais voilà voilà. Olivier Soulier qui me manque qui manque à plein de gens. et moi j'ai la possibilité de alors je peux pas te le passer. Je je suis pas ce skizo he je prends pas de médo rien du tout he peut-être je devrais à tes yeux. donc je je l'entends et je lui parle. Mais si je mets le son tout s'arrête et qu'est-ce qu'il y a Oli? oui oui oui. Non oui Stéphanie. Bah oui. Bah là, on était en train de parler B. On allait peut-être parler de toi d'ailleurs. On allait peut-être parler de toi. Oui.

5:27 Oui. nous le saluons. Faut lui dire que nous le saluons bien fort. Stéphanie te salue. Stéphanie te salue et toi tu nous aimes tous. Bah nous aussi on t'aime Olivier. Et on s'est pas remis de ton départ. On s'en remet pas. Ah c'est pas grave. C'est pas grave. Tu aurais dû rester Et non, tu aurais dû rester puis c'est tout. Il y a pas à tricoter. Bah oui, je me doute bien que tu es monté au paradis. Tu me l'as déjà dit l'autre chose. Toi tu es monté tu es monté pleine balle toi. Tu es monté ligne droite. Tu es monté tu es monté ça ça décoiffe d'ailleurs. Enfin ça décoiffe. Toi ça tu as pas décoiffé. Tu as pas de cheveux. Mais nonas d'ailleurs tu as toujours pas de cheveux. Ah on s'en fout. C'est ça marche plus. Vous êtes en fait tu vois ils sont immatériels. C'est ça qui est intéressant. Ouais, tu es immatériel quoi. Tu es tu sais même pas à quoi tu ressembles. Mais je sais pas à quoi tu ressembles. Par contre, je sais à quoi tu ressemblais et ce que tu as fait,. Je dis des conneries. Oui, que je la ferme. mais je peux pas la fermer, je suis en pleine émission là. Je suis en pleine émission.

6:33 Et oui. Comment va-t-il? Comment ça se passe là, Olivier? Dis-moi que le paradis c'est l'endroit où on retrouve tout ce qu'on aime. Oui. Oui. Oui. Oui. Et qu'est-ce que tu fais là au paradis? Ah bon? Ah ouais. Non, à ce point-là. Oh! Ah bon? Et alors comme tu veux quoi. Tu te tu t'en fous quoi. Tu Il est pas [raclement de gorge] tout seul? Non non non. Manifestement, il y a du monde. Manifestement, il y a du monde et il y a de l'amour. et il y a de la force, quoi. Ouais, il y a de la force. Et donc devant toi, tu as l'éternité. Ah oui, tu as l'éternité. Ouais. Oui, je pense bien que tu as l'éternité, mais nous on n pas l'éternité,. mais [rires] on bosse pour se retrouver, on bosse pour te revoir, on bosse pour revoir tous ceux qu'on a aimé et qui nous manquent.

7:30 Et on doit bosser aussi sur terre. On a Est-ce qu'il a retrouvé des êtres chers? Comment? Est-ce qu'il a retrouvé des êtres chers? Bah ouais, ouais, ouais. Si, il a retrouvé. Si, en fait techniquement, je traduis je traduis Olivier, techniquement tu retrouves tous ceux que tu as aimé, tous ceux qui sont dans dans l'amour parce que l'amour c'est pas que un truc gentil, mignon. l'amour en fait c'est une force d'ailleurs. C'est la force absolue. donc il y a une un petit côté pour nous les gars, un petit côté virile dans la force. Ah ouais non c'est des conneries ce que je dis. Bon, non, d'accord. Non, en fait c'est important, ça joue, mais en fait moins, mais c'est pas que un truc que bisous et tendresse. l'amour c'est aussi pour construire, c'est aussi pour aller de l'avant, c'est pour relier bah oui, ouais. Ouais. Non, maisà, ça se relie pas tellement bien Olivier. Là, tu as vu un peu la loi?

8:31 Non, tu as pas suivi. Non, il a autre chose à faire là-haut. Il a autre chose à faire. Il a autre chose à faire. Dis-lui d'embrasser Christine et tous les autres. Ouais. Tu as vu Christine là? Bah oui. Bah oui. Bah oui. Tu as vu Christine? Bon Stéphane, tu l'avais vu il y a un petit moment. Bah ouais, tu sais bien qu'on l'embrasse aussi. Christine, tu Christine là, elle est encore en train de découvrir 1000 choses. Bah tu m'étonnes. Tu m'étonnes. Christine nous manque un. Il y en a un paquet qui nous manque. Ouais ouais. Tu l'embrasses? Faut l'embrasser pour nous. Elle le sait. Elle le sait qu'on l'embrasse. Bon bah Christine sait qu'on l'embrasse d'ailleurs. Ouais. vous nous voyez mais vous avez du vous avez l'éternité mais vous avez des choses à faire. Et nous aussi comme je te disais tout à l'heure on a des choses à faire. Tu sais qu' nous ont ils nous ont pondu là un texte le 30 juin sur l'euthanasie. il le sait déjà il sait tout en fait il est omniscient. Ouais. Et en fait Olivier nous dit qu'il faut qu'on accepte ça, qu'il faut qu'on accepte que ça fait partie du ça fait partie du chemin. Bah dis donc, on s'en serait bien passé. On s'en serait bien passé de ce chemin là. Mais en fait il dit en fait que c'est un chemin qui va nous relier en fait. Par contre on va prendre encore quelques coups. On va prendre encore quelques tartes là-dessus. Il y a pas de problème. Ouais. Ouais. oui, oui, oui. Mais c'est important que tu nous dises ça parce que on est un paquet à être au taqué, à être remonté, à être remonté. Il y a quantité de choses qu'on va devoir pouvoir faire, ne serait-ce que sur la justice des hommes.

10:00 Tu vois, je commençais à parler de la justice des hommes à à Stéphanie. C'est de la merde. Oui, c'est de la merde. Enfin, c'est bas de gamme. C'est moi qui dit c'est de la merde parce que Olivier s'exprime vraiment très bien. C'est nul. La justice des hommes est ultra bas de gamme par rapport à la justice divine. Ah bah là, mais c'est quand même un peu nécessaire. C'est quand même un peu nécessaire. Et en fin de compte Oui. Oui. Bah c'est exactement ce que j'ai compris moi. C'est exactement dans cet état d'esprit là Olivier. Moi j'y vais uniquement pour ça. Ouais ouais. Non mais c'est ça en fait. Attends, j'ai il parle super vite. Ça y va. En fait, ils sont sur des espaces-temps, tu sais, par moment ça siffle même tellement ça siffle. On continue. Moi, c'est mon problème d'ailleurs. H24, ça siffle. mais le seul que j'arrive à comprendre, c'est Olivier.

10:59 je traduis, je traduis laisse-moi 2 secondes. En fait, dans l'idée d'aller sur la justice des hommes alors qu'on sait que c'est une justice bas de gamme, c'est pouvoir faire ce fameux temps de de chronologie des faits. On bloque quelqu'un avec un avocat qui va chronologiquement bloquer tous les faits qui ont fait du mal. On met à jour, on met en lumière le malin, ce qui est mauvais. et on offre l'opportunité à personne qu'on attaque de réaliser le mal qu'elle a fait. Après, elle comprend, elle comprend pas, c'est son problème. Nous, on fait la démarche de lui offrir l'opportunité du mal. donc après tu as un juge qui va finir par dire selon la loi des hommes, vous êtes condamné à c, vous êtes condamné à ça ou vous êtes pas condamné, c'est une autre partie ça. Mais celui qui est en face de nous, qui a fait du mal, il a eu cette opportunité parmi les hommes de dire "Ah oui mince, ah j'avais fait ça, ah oui, j'avais fait ce trucl, j'avais" Et il y en a qui comprennent pas, qui percutent pas. C'est OK Olivier, jusque-là je traduis correctement.

11:57 Voilà. Ce qui veut dire que quand la personne va mourir ou quand elle arrive sur ses derniers jours, elle a aussi la l'opportunité de de se confesser. Alors, se confesser tout au long de sa vie, se confesser, c'est demander le pardon divin, si tu veux. C'est de dire "Je j'avoue, j'admets, je reconnais, j'ai compris que j'ai fait du mal à tel et tel niveau. et je m'en écarte maintenant. Il faut impérativement que je m'en écarte et que je ne reproduise jamais ce mal ou ces péchés, quoi. Et là, la personne peut être pardonnée. Et si la personne est pardonnée, elle monte libérée de ses péchés. Ligne droite, parfois purgatoire mais elle monte vers le paradis. Alors que ceux qui ont pratiqué du mal en ignorant qu'il faisait du mal, parce que tu as beaucoup de gens, tu sais, l'enfer est pas avec de bonnes intentions. On en parlait il y a pas longtemps ensemble. Ouais, c'est ça. Ouais. Ouais. fait. Ah bah c'est te le confirme. Alors tu vois le paradis on le saura quand on ira mais l'enfer il y a une indication sur l'enfer. c'est le truc qu'on a pas envie de voir. Mais le sol c'est il y a un sol he un dala il y a du carrelage c'est des pavés et ces pavés c'est les bonnes intentions. C'estàd des gens qui pensent faire des bonnes choses mais qui en fait pavent l'enfer y compris les députés là qui ont voté pour ce projet de loi. Il y en a plein qui qui pensaient bien faire.

13:15 bah ces gens-là font du mal mais ils le réalisent pas nécessairement. Et malheureusement pour certains, faudra passer sur la par la justice. Et puis il y en a d'autres qui savent parfaitement qu'ils font du mal, qui l'assument parfaitement eux qui en jouissent d'ailleurs. Et cela malgré le fait qu'on leurit offert l'opportunité de de d'avoir des regrets et de l'exprimer et ils vont continuer à l'assumer. Alors là pour eux ça va être compliqué. Là, ils vont avoir ce qu'on appelle le jugement dernier. Jugement dernier. Ouais, c'est ça. Ouais. Ouais. Et puis il y a des êtres comme bah comme toi Olivier, comme Christine, comme Stéphane, Stéphane Gaillet, comme tant d'autres qui eux sont montés ligne droite direct et ouais, c'est important qu'on discute de ça. Ça va Olivier, je dis pas trop de bêtises. Non. Oh là là. Bon, je dislui qu'on l'embrasse.

14:12 Ouais, il faut que je reste avec Stéphanie. Tiens, tu vois, il y a il y a Cline qui arrive. et puis tu embrasses le Seigneur. Bah, il sait qu'on l'embrasse. Bon on prie. je sais pas si on prie bien, mais en tout cas faut qu'on prie. On prie honnêtement. Et puis nous on a confiance. On est, comme le dit très bien Éric Laorent, on est parfois déçu par l'espoir et jamais par l'espérance. qu'est-ce Montana, qu'est-ce que tu veux leur dire? [grognement] Qu'il fasse de la liqueur, qu'il fasse de la liqueur de d'orange. Qu'il fasse de la liqueur. Bon les gars, il faut que vous fassiez de la liqueur d'orange. Ils comprendont. Bah, je crois qu'ils ont compris. Ils comprennent qui voudra mais eux ils vont comprendre parce que dans la liqueur c'est spirituel. [rires] Bon bref, je vais leur dire. Allez, je t'embrasse. Je t'embrasse et puis tous très fort.

15:15 Tu me rappelles à 4h du matin, j'aurais plus de temps,. [rires] Puis toi, tu as l'éternité. On t'aime. On t'aime. Allez. Et gloire à Dieu. Gloire à Dieu. Ciao. Ciao. À bientôt Olivier. Bon, excusez-moi. Oui, c'est très émouvant. C'est le câau de service. On a Céline qui arrive qui va nous parler des bonjour Cline. Bonjour Céline de Saint-Félix. Est-ce que tu peux mettre un peu de lumière sur ton visage ou ce n'est pas possible parce qu'on te voit pas beaucoup. Je sais pas. Oui. Alors, attends là, c'est mieux. moyen. Moyen, il faudrait que tu te mettes face à ta fenêtre mais pas envie de montrer là. C'est mieux un petit chouille. Ouais. Ouais. Ah là plus de lumière. Ouais. C'est en fait c'est parce que tu as la lumière derrière toi, tu vois. Moi je l'ai sur le côté, ça me fait un visage.

16:11 Bon mais voilà. Ah je comprends. Comme tu as la lumière derrière toi, il faudrait que tu la lumière face à toi. Un peu comme vérit. Et la lumière fut que la lumière. Et sinon, tu allumes une lampe devant toi et on verra ton visage. C'est mieux là. Non, ça va pas. Je C'est un peu mieux. Ouais, un petit peu mieux. Bon, désolé. C'est l'obscurité de la prière. C'est Notre Dame avant sa rénovation. On va dire ça comme ça. Je suis désolée de pas avoir mieux là. C'est pas grave. L'essentiel c'est que vous soyez là tous les deux et va nous rejoindre à 18h. Oui. Alors Stéphanie me demandait est-ce que tu es un câau de service ERC? Je disais oui. Et elle me posait aussi la question est-ce que parfois ça peut vous faire passer pour des personnes naïves bah pour les gens qui nous connaissent pas. Oui, on peut passer pour de grands naïfs. Mais en réalité les câaux de service sont B. Je suis désolé de le dire. Tu me diras ce que tu en penses Cine, mais les catau de service sont des combattants dans un combat spirituel déjà pour eux-même, pour être à la hauteur, pour pardonner, pour essayer de de sauver des âmes. Tu te rends compte qu'on doit même prier pour Macron. [rires] Oh, c'est dur,? Non, je franchement c'est dur,. Non, non, non, non. Mais dans la démarche, c'est ça quoi.

17:36 Et même pour le pape, même pour le pape, c'est encore plus dur. Ah oui [rires] oui ouiur. Est-ce que Macron est utile aux hommes Éric? Ah bah il est utile pour montrer la face sombre. Oui. il est tout le monde a une un chemin, un destin à accomplir et là lui il montre la face sombre, il montre le en même temps, il montre le monde à l'envers et donc il montre la la croix inversée. Il montre malheureusement s'il n'y prend s'il ne se rattrape pas, il va avoir beaucoup de mal. Mais on lui souhaite, il montre le chemin du bas vers lequel il se dirige d'ailleurs. Il fait descendre la France. Il est pas en train d'élever la France, il en train de la couler, de la laminer. il crée les épreuves nécessaires.

18:35 c'est un révélateur. Les épreuves nécessaires de toute façon arrivé. C'était en chemin bien avant lui. mais lui c'est l'accélérateur, lui c'est le révélateur. Ouais ouais. lui, il est au niveau de l'ego, une des premières marques des de du malin du diable ou de ce qui est mauvais, c'est l'ego. ça c'est net. d'ailleurs nous Exactement, c'est l'orgueil. Nous qui sommes engagés avec Céline et avec Elodie, si on pouvait trouver d'autres personnes pour faire le boulot à notre place, mais on serait très heureux de retourner à nos tomates et s'occuper de nos gosses, tu vois, et de nos poules. Et on on pas de plaisir dans ce qu'on fait. On a plaisir quand on voit quelques résultats arrivés, on fait ce boulot là parce que quelqu'un doit se le farcir. On n pas de plaisir. Qui veulent prendre prenez et on a besoin des autres.

19:32 Oui, disons qu'on a on a compris par la vie et les épreuves qu'on était tous des pêcheurs et qu'on méritait en plus ce qu'on a. C'est-à-dire que si on en arrive à Macron, c'est la faute au peuple qui s'est détourné des lois de Dieu. Alors, c'est pas nous aujourd'hui, mais ça ça ça fait 2000 ans qu'on a eu Jésus qui nous a montré la voix, la vérité, qui nous a ouvert le ciel parce qu'avant il était pas ouvert le ciel et puis ça fait 2000 ans que soit on l'écoute, soit on l'écoute pas. Et la France en plus c'est une terre choisie. Donc puisque nous on a étudié l'histoire parce que par exemple Éric et moi on n'est pas de tradition catholique voilà ça nous arrive pas. Enfin moi j'étais plutôt punkiliste anarchiste donc Ah d'accord. Alors je pars de très loin disons. Bascule il y a eu la bascule à plus de 40 ans. Donc j'étais plutôt j'écoutais du rap et du punk. Donc bon intéressant.

20:31 Comment dire que j'ai comment dire que l'histoire de France je l'avais pas comprise. J'avais même rien compris. Mais par contre, je n'étais pas heureuse dans le lieu où je me trouvais à l'instanté. Je voyais qu'il y avait rien qui allait, que tout le monde faisait à peu près n'importe quoi, que les politiciens étaient les plus grands des menteurs. Ça, je me suis rendu compte à 18 ans par contre, je suis tombée sur une interview de JFK, un film, j'ai dit "Mais attendez, mais qu'est-ce que c'est que ce complot quoi Et ça commencé de là que j'ai commencé à me poser des questions politiques et puis après j'aiécouté public sénat toute la journée parce que j'ai j'étais passionnée de politique comme ça et je me disais mais c'est quoi ces lois? Quoi ces gens qui disent le contraire de ce qu'il faut faire et ils disent ce qu'ils pensent et ils font le contraire pour que nous on avance bien. Alors à partir de ce moment-là et voilà, on commence à réfléchir et donc il y a un univers qui s'ouvre au-delà de notre petite vie matérielle et on se rende compte on se rend compte qu'il y a des forces qui nous dépassent totalement. Macron en est juste un catalyseur en fait. Oui, parmi d'autres.

21:42 et Céline, vous avez eu une révélation, une apparition peut-être ou une autre Non, pas quand même. En fait, moi j'ai étudié les rêves, j'ai fait une grosse psychanalyse sur moi aussi, thérapie et je suis arrivée aux analyses de rêves et j'en ai fait même mon métier en fait. Donc, j'ai bien détricoté tout ça et c'est vrai que pendant ce cheminlà et justement au moment où je reste un an chez moi à me dire qu'est-ce qui se passe quoi, mais vraiment et c'est là que le Christ m'a appelé. Enfin, ça ça été une révélation. C'est-à-dire que j'entendais parler parce que j'étais un peu j'avais aussi basculé dans le new age, les tarots, l'astrologie et comme j'aime bien étudier, j'y vais à fond. Et donc j'étais là-dedans et je me dis et donc il y avait plus alors le Christ n'existait plus pour ces gens-là mais il y avait l'énergie christique. Alors là on est tout le monde d'accord. Marie c'est comme une énergie. Le Christ c'est comme une énergie et on est tous là-bas tous là-dedans dans une bouillie. Mais à un moment donné je me suis dit non ça c'est une bouillie ça me va pas. Qui parle du Christ? Je suis en France bon je vais quand même aller à l'église. Et là effectivement il m'a parlé. Là, c'est sûr que une fois que on assiste au saint sacrifice de la messe, qu'on reprend son catéchisme, qu'on réétudie l'histoire de France, il nous aide surnaturellement à nous faire comprendre la vérité. En tout cas, moi, c'est comme ça que petit à petit je ne peux plus être quelqu'un d'autre que une fidèle en Jésus, quoi.

23:20 Voilà, pour vous, c'est hyper intéressant. Excuse-moi Stéphanie, je te coupe. C'est hyper intéressant ce que tu dis parce que ton exemple Céline démontre que ce chemin intime et c'est donc un chemin personnel. On ne peut pas forcer quelqu'un à devenir à devenir croyant et à et à devenir catholique si ce n'est peut-être évidemment les les par la croyance familiale le petit enfant à qui on apprend tout dans les règles et cetera. Mais même lui, même le petit enfant qui est bien formaté dès le début, même lui il aura ses épreuves, même lui il aura son ralbol, même lui il aura ses doutes. Et les doutes sont hyper importants. Il faut [grognement] douter. Ça fait partie du chemin. D'ailleurs, le Christ l'a dit,. Attention les premiers seront les derniers, les derniers seront les premiers,. tout nickel parurers de la classe qui font tout comme il faut et qui cochent toutes les cases et qui ont tous les bons points et qui sont toujours en avance s'ils ont pas un peu souffert d'ailleurs un des exemples les plus les plus frappants, c'est les apôtres. Je suis désolé. Le Christ pour les apôtres qu'il a choisi, il a pas pris des premiers de la classe, il a pris que le pêcheur les pêcheurs. Saint Thomas qui croyait à rien.

24:44 Il a pris, je vais dire un gros mot, tout le monde va m'insulter. Tous les catholiques de France et de Navar ont m'insulter, mais je pas dire qu'il a pris les punk de l'époque, mais il a pris des gars vraiment cassés pas bien, quoi. et puis ça tout changé. Ça tout changé. Donc quelqu'un qui doute, quelqu'un qui dit "Ouais, c'est bizarre." C'est normal, c'est normal. Moi, j'ai fait de la catéchèse à une époque pour des gamin et je leur ai dit "Attention vous allez pas à votre communion parce que il y a le resto, il y a les cadeaux derrière." C'est pas de la blague. C'est pas parce que c'est beau la communion, c'est surtout parce que c'est sérieux comme le baptême, comme le mariage, c'est sérieux. Donc vous y allez sérieusement et si vous sentez pas prêt, mais franchement vous y allez pas. Donc il y a deux trois gamins qui ont pas fait leur communion à une certaine époque parce que je l'ai un peu milité pour qu'il ne la fassent pas mais parce qu'il n'y était pas prêt parce que ces gamins n'y croyaient pas et enfin ne savaient pas plus exactement. On va revenir sur la différence entre croire et savoir et pour ça il faut avoir traversé des épreuves. Et Céline toi tu as traversé des épreuves tout comme moi ou comme d'autres. Et un jour boum ça te ça te tombe dessus. Ouais je t'ai coupé la parole. Excuse-moi Stéphanie.

25:55 Non mais très bienine. Oui. c'est tu vous évoquez tous les deux là les câaux zombies ceux qui le font pratiquent par habitude familiale. Alors c'est pas forcément parce que moi maintenant je fais partie de la tradition alors que j'en viens pas du tout. Vous voyez mon chemin. Je suis carrément à l'opposé en fait. C'est même pas un peu. C'est carrément j'ai pris tous les autres tournants et en plus mes trois enfants sont à moitié algériens. Donc j'étais mariée avec un musulman. H donc je connais même ce côté-là de la religion et d'ailleurs j'aimais bien le côté religiosité de l'islam. Voilà. Jésus il est présent dans l'islam. Voilà. Sauf que puisque la vérité elle est catholique selon moi évidemment puisque je l'ai choisie et bien eux ils sont dans les résis. Ça n'empêche pas qu'ils croient qu'ils pratiquent leur religion sincèrement. Et c'est ça que j'aime bien moi chez eux, c'est qu'ils pratiquent leur religion en pensant être dans la vérité puisque ils l'ont choisi aussi ou de culture. Mais en tout cas, c'est sincère. Alors après, c'est à nous si on pense que Jésus-Christ c'est le sauveur du monde parce que ça l'est en fait, c'est pas une option de leur de leur montrer aussi. Et on peut en parler après de Jésus.

27:15 Chacun pense être dans la vérité, ce qui est assez humain finalement. Oui, c'est assez humain et après c'est avec la volonté, le discernement, l'intelligence, les vertus qu'on développe tous les jours, les gens qu'on rencontre et qui nous font évoluer bah jusqu'à trouver le chemin qui mène au ciel en fait. Hm. Jésus pour vous, c'est une question très naïve de non pratiquante. Toutes les questions sont topissimes de le simple fait que tu dises qu'elle est naïve, ça va être une super question en [rires] plus. Oui. Enfantine même pour vous Jésus c'est un homme qui a existé et qui vous pourriez me le décrire votre Jésus à vous son histoire succintement? Bah déjà c'est Dieu Jésus c'est Dieu unique en trois personnes. C'est le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Donc en plus c'est un homme et c'est Dieu. Et c'est ça tout le mystère qui est incroyable, c'est de comprendre la Sainte Trinité parce qu'en fait tout est là. Tout est là. Mais et c'est compliqué c'est compliqué. C'est il faut un [raclement de gorge] truc.

28:20 Allez, je te l'explique et paf. Faut voir les les trois parties. C'est d'accord. Il s'est incarné. Vas-y, vas-y, Céline, vas-y, vas-y. disons que une fois que la vérité, celle-ci, elle est sans concession, il a existé. C'est historique. Jésus a existé et on a la preuve de la crucifixion. C'est pour ça que les musulmans, ils sont dans un schéma comme les juifs d'ailleurs de de non vérité parce que maintenant on a les preuves scientifiques avec le censuaire. D'ailleurs, il y a énormément de gens qui se convertissent intellectuellement. C'est-à-dire que une fois qu'on a la preuve hm non seulement il a existé mais il y a ce drap et plus les miracles parce que les miracles c'est des miracles, des saints et des reliques. Et là il y en a tellement dans le monde entier. Et là aussi ce que je voulais dire c'est qu'avec la politique actuelle où ils veulent incinérer et cramer tout le monde on a plus de preuve. Alors que pendant 2000 ans chez nous et même partout dans à part chez les bouddhistes et tout ça et leur leur culture on a toujours enterré nos morts et là on commence à ne plus pouvoir les enterrer parce que il y a la farce Covid qui arrive parce qu'il y a une pandémie de je ne sais quoi qui arrive qui vaut autant de mort que de trottinette. et là d'un coup sac poubelle rivautile et on crame nos pères et mères et là on a plus de preuve, on peut plus alors que c'est ça en fait ils essayent de tout détruire tout absolument tout.

30:04 Pour vous l'incinération c'est une façon de d'effacer l'histoire et son passage terre globalement comme quand on élimine des pages sur internet. surtout quand on est de terre chrétienne et que c'est déjà pas notre façon de faire. Alors au-delà de parce que là on peut choquer des bouddhistes par exemple mais moi là je suis pas pour là pour choquer les bouddhistes. Je suis là pour dire on est en terre chrétienne et on enterre nos morts et on ne peut plus le faire à cause de Macron. et c'est ça qui est un peu problématique et qui relie donc que il y a peut-être un intérêt d'enterrer nos morts, de conserver notre culture ancestrale, d'aller prier, de prier pour les âmes du purgatoire et cetera. Donc pourquoi les franc-maçons veulent effacer tout ça? Il a une désacralisation de la vie tout simplement au sens. Bienvenue Éodie Cazobiel. Bonsoir. Bonsoir les amis.

31:01 infirmière et pas seulement. Voilà. spirituelle, on peut dire une infirmière spirituelle peut-être. Engagé spirituellement. Ouais, ça me va bien ça. Très bien. j'étais en train de demander à Éric Mercier et Céline de Saint-Félix comment il voyaient Jésus-Christ et qui était selon eux Jésus-Christ. Alors, ils disent tous les deux qu'il a vécu réellement. Il y a des preuves historiques et matérielles. Donc historique avec les archives romaines, rien que le toutes les archives récupéré et je parle pas de Rome, le Vatican, les archives des Romains, Ponce Pilate et cetera, tout était archivé. Il y a pas de discussion, il a physiquement, historiquement, le personnage a existé. Mais c'est bien plus qu'un personnage. C'est bien plus que ça. Mais là des gens qui disent "Non, c'est faux, c'est une invention."

31:56 Non, le Père Noël est une invention récente d'ailleurs, mais il y a pas là-dessus tranquille. Même le père Noel, on sait que c'est une pure invention commerciale. le Christ, non, c'est une réalité historique spirituelle et désormais avec le Saint Suire scientifique. Et pour vous, Éric, c'était un homme [raclement de gorge] qui a existé mais qui était le fils de Dieu ou qui était Dieu? l'incarnation de Dieu. Il y a la distinction elle est comment dire au début, c'est d'ailleurs aussi une réalité c'est le fils de Dieu incarné par l'Esprit Saint qui vient sur la Sainte Vierge et Dieu, on va dire, il devient homme s fait cher pour se faire cher pour être parmi les humains. OK. ça c'est un premier élément et ce qui va pour vraiment là je fais des raccourcis de fou. Céline elle va rigoler. Mais le le troisème élément c'est l'esprit saint. L'esprit saint qu'est-ce que c'est? C'est l'amour du Père pour le Fils. C'est un canal d'énergie si tu veux. Et les trois reliés le Père, son fils et l'amour du Père pour son fils et inversement ça s'appelle la Sainte Trinité. Hm.

33:16 Et la les trois éléments ensemble deviennent le entre guillemets le le Seigneur complet. Au début, il y a le Seigneur, le créateur avec la version entre guillemets strictement juive, c'est-à-dire biblique, l'Ancien Testament, celui qui a créé. Voilà. Et puis à partir de l'arrivée du Christ, il y a le Nouveau Testament. L'Ancien Testament est une promesse, c'est un ensemble de promesses que l'on retrouve dans le Nouveau Testament, le Tanar qui est l'Ancien Testament. C'est tout à fait si on spectaculaire. Je vous invite à aller découvrir une petite chaîne YouTube extraordinaire. C'est un juif pour Jésus. c'est un juif qui se balade [grognement] à Tel Aviv, qui se balade partout en Israël, qui se balade à New York, à Paris, partout, partout. Il est juif, il se présente comme juif et il va voir des Juifs et il leur lit des textes en leur disant "Selon vous, d'où est-ce que ça vient?" Et quand ils écoutent ce texte, tous y disent "Ouais, ouais, ça c'est les évangiles, ouais, ça c'est les chrétiens. Ouais, nouveau testament. Et non, Isaïe 953 et cetera.

34:32 Il en fait il ne fait que leur lire l'Ancien Testament. Et quand on lit des parcelles d'Ancien Testament, tout du long, on voit qu'il y a l'annonce du fils qui va arriver et un jour, il arrive et un jour ça devient comment dire la présence du Christ et à partir de la présence du Christ, on découvre la Sainte Trinité. Ça se fait après. Donc tout dépend quand on parle que de Dieu, de Dieu tout seul, il y a un petit côté avant l'arrivée du Christ. Mais tout ça c'est bon, c'est réel. À partir du moment où on parle de la Sainte Trinité, bah c'est qu'on parle de Dieu avant l'arrivée, enfin avant qu'il s'incarne par lui-même homme, par le Saint-Esprit, sur la Sainte Vierge. Et quand on parle de la Sainte Trinité, c'est la partie après. [grognement] et pourquoi il est arrivé à ce moment-là? Dieu, c'est Dieu. Ça c'est les Ça c'est dans les c'est le secret de Dieu. D'ailleurs, Dieu, même les plus grands saints ils ont la vision béatifique. C'est-à-dire c'est un peu comme nous à notre petit niveau, quand on a une expérience mystique, on peut toucher une lumière, le Saint-Esprit, une voix qui guide et qui on sent qui est plus haute que nous, plus forte, qui est absolument incroyable. Mais quand on est saint, sain ça veut dire pur. s'ans pécher en fait. Donc c'est-à-dire pas nous et eux et pas nous c'est-à-dire pas Macron, c'est-à-dire pas Céline dire nous tous et cetera.

35:59 Voilà, nous tous et eux ils arrivent à avoir des c'est comme ça qu'on a des écrits d'eux et qui nous transmettent leur vie, leur vérité parce que il faut lire la vie des seins en fait. Moi je ne lis plus que ça tellement c'est merveilleux. Et donc là eux ils ont ils en ont une part un peu plus grande que nous mais encore ils n'ont rien vu. Encore ils n'ont rien vu. D'ailleurs quand ils sont sur le point de mourir, qu'ils ont pris l'extrême onction et cetera et qui vont donc rejoindre le Seigneur. Il par exemple Saint-Thomas d'Aquin dira tout ce que j'ai écrit c'est un feu de paille. Et Saint-Thomas d'Aquin c'est le plus grand savant chrétien catholique le plus grand. som théologique de Saint-Thomas d'Aquin, on est tous dessus. il a dit c'est un feu de paille. Ça veut dire il a rien compris pour vous dire comment Dieu on peut pas avoir accès en fait. Mais par son fils, parce que par contre son fils, il a tout révélé, le chemin, la vérité, les commandements par les apôtres, sa sainte église, il est venu pour fonder son église avec les commandements. Maintenant, on a le catéchisme de Tramp, on a Saint Pidis, on a tout. tout rien n'est caché contra à la gnose, contrairement au mystiques, contrairement aux franc-maçons, contrairement à cette clic de sataniste où il faut aller chercher des tout est caché, c'est pour les initier. Non, Jésus lui, il dit "Soyez purs, faites du bien au plus petit que vous, sinon jamais vous rentrerez dans le royaume de Dieu." Il a dit à Saint-Pous les uns les autres.

37:35 Il a dit à Saint-Martial, "Ne faites jamais de mal à un plus petit que vous, sinon vous rentrerez pas." Il a tout dit en fait. Rien n'est caché. H pour vous, Elodie, qui est Jésus-Christ? pour moi, c'est le patron en fait. C'est le patron, c'est la vie, c'est l'ordre, c'est la direction, le sens, le cœur consacré, sacré, ultime, absolu. C'est avec voilà, c'est toute mon existence. Est-ce que il est venu? vous répondez qui veut répondre répond. Il est venu pour sauver l'humanité. Oui. Et répandre tout son. Et c'est là où il faut une petite distinction parce que quand on dit il est venu pour nous sauver, quantité de gens vont dire bah c'est très gentil, il est venu pour nous sauver e mais moi ça va, j'ai pas besoin d'aide. Nous sauver mais attends, on est bien installé, tout va bien. Pourquoi il vient nous sauver de quoi en fait? Et plus on avance dans la catéchèse et la connaissance, plus on découvre qu'il y a quand même des forces invisibles. Il y a des forces qui ne sont pas visibles. Le vent, il est pas visible. Les ondes avec votre téléphone, c'est pas visible.

38:56 L'amour que vous envoyez à quelqu'un, ça va être visible peut-être avec des objets. Mais ce que vous ressentez dans votre, c'est pas visible en fait. Donc là, je prends des forces invisibles un peu fastoches mais il y a des forces invisibles. Il n'y a pas d'amour, il n'y a que des preuves d'amour mais en fait si il y a de l'amour mais c'est une force invisible. Et pour des preuves pour le que ce soit palpable. Voilà donc toutes les forces il y a les forces invisibles que qui sont qui sont quasiment matériellement humaines, facile à voir comme le magnétisme et cetera. Tu mets une boussole, tu vois bien que ça se dirige, il y a une force qui est invisible et cetera. mais il y a aussi des forces invisibles auxquelles on n pas accès parce qu'on a que cinq sens. Puis nous les gars, on narrive pas à les ranger dans le bon ordre. Vous les filles, vous avez 5 et on a le 6e nous justement comment même Jésus l'a dit, on a le 6e sens, c'est l'intuition de la femme. C'est pour ça que la femme, elle tient le foyer, elle tient les enfants et elle tient même la piété, la religion parce que les hommes, ils sont plus dans l'action et ils ont pas ce 6e sens. Et cette prière, ça veut pas dire qu'il prient pas, les hommes, attention et qu'ils sont pas pieux. Mais nous, on a un truc en plus à ce niveau-là quand vous avez un peu plus de force et c'est pour ça que vous êtes plus dans les champs, plus dans les travails de force et nous on est plus dans l'intuition et ça s'appelle le 6e sens parce que Jésus Dieu il a créé parfaitement.

40:20 Pour une raison très simple, vous donnez la vie. Donc c'est un petit peu logique. Vous êtes des lionnes en devenir ou parce que vous êtes devenu maman et [rires] et donc vous avez la visualisation du détail, la mémorisation, un œil monté sur rotule qui voit tous les trucs qui traînent et nous on a la tête dans le guidon, on a toujours envie de partir faire un nouveau combat et les deux son Mais sans vous, on n peut rien non plus. Donc ah bah nous sans nos épouses on est comme des on est [rires] comme on est comme une bande de mecs qui rigolent bien. Nous on arrivera toujours à s'occuper. Par contre c'est pas dit qu'on construise on peut construire des trucs topissimes. On peut faire aussi des grosses conneries. une femme à un moment donné c'est e est-ce que mes enfants ils ont à manger? Non. Bah va falloir en trouver vite fait. parce qu'une maman qui voit son enfant souffrir c'est un feu qui explose en elle. et c'est logique, le gars, c'est un feu qui va exploser aussi, mais la notion de responsabilité est très présente chez les hommes. Pour moi, elle est un chou en dessous des femmes parce que les femmes ont une approche opérationnelle. À un moment donné, une femme, en tout cas, par rapport à ses enfants, elle bascule dans pas de blabla des résultats. Il faut marquer des points, il faut que ce soit visible. Un gars, il a besoin de combat avec ou sans résultat. Puis a des résultats, c'est mieux. Les résultats pour une femme, c'est pas négociable. Il va falloir que ça marque. Ça c'est l'approche opérationnelle liée à la notion de responsabilité, de résultat.

41:52 Ça c'est pour moi c'est votre 6e sens que nous on a pas ou plutôt moins. Mais bon, je m'arrête là. Je pose une question adressée à tous les trois. On peut-être commencer par Elodie. Est-ce que vous êtes ce qu'on appelle des cadeaux? Des câaux? Des cadeaux? Vous voyez un peu de lapsus? Vous êtes des cadeaux bien sûr. Est-ce que vous êtes des câaux traditionnalistes? Et si oui, qu'est-ce que c'est? Ah, c'est une grande question surtout aujourd'hui. C'est une question brûlante pour la gratter comme tu aimes bien appeler ce genre de question. Moi Stéphanie, moi que vous voyez, ça va être compliqué alors que nous sommes par ailleurs. Mais écoute, je vais rester humble. Je vais pas oser dire que je suis dans la tradition. Par contre, ce que je vais appuyer et encourager en moi-même en le disant, c'est que je suis la tradition et j'essaie de la suivre au plus près, de l'apprendre cette tradition tout en la vivant dans la société actuelle.

42:52 Voilà. Qu'est-ce que la tradition? Vas-y, tu poursuis, pardon. Oui oui. Parce que ce que je comprends dans mon chemin spirituel, c'est que j'essaie en tout cas de donner envie à l'autre de me suivre là où je suis. Hm. Qu'est-ce que la tradition est bien en fait la tradition il faut pareil, il faut étudier c'est Monseigneur le faire en 88 qui s'aperçoit qu'il y a eu le Concile Vatican 2 qui a été complètement pris d'assaut par des gens qui n'avaient plus rien de catholique et ils ont changé l'ordre de la messe, ils ont changé les sacrements, ils ont fait une telle révolution que il y a eu beaucoup de chismes Depuis l'arrivée du Christ, il y a eu l'arianisme, après il y a eu les protestants, les orthodoxes, il y a eu énormément de problèmes pour tenir la vérité depuis le 1er siècle, depuis Jésus.

43:54 Mais là, disons que depuis Vatican 2, ils ont tout fait sauter. Ils ont essayé avant de tout faire sauter, mais il y avait toujours une résistance. Et là, ils ont pris le pouvoir en fait. Ils ont pris la dernière tête, ils ont pris le pape et une et comme nous on est des obéissants parce que on ne se soumet pas à l'esprit du monde. Donc c'est en ça qu'on est des lions et que vous nous voyez on est trois là, on est quatre et on fait plutôt on est des plutôt des figures de résistance. On mène des combats, on est dans la lutte et depuis longtemps. par contre, on est soumis au bon Dieu, c'est-à-dire que on va pas louper la messe, on va pas louper nos prières, on est à genoux. devant le bon Dieu et donc ça veut et donc on est très obéissant donc très obéissant vers la hiérarchie aussi qui nous donne les sacrements qui nous donne la confession et cetera et donc si la tête donc pour nous c'est le ministre du bon dieu c'est le bon dieu sur terre c'est le pape en fait c'est la figure qui le représente. Donc normalement elle doit avoir le discernement et la vérité. puisque elle est très proche du bon Dieu, donc elle va nous donner la bonne parole. Et là, depuis Vatican 2, pardon, c'est évident que ça peut pas être la bonne parole et pas parce que je le veux pas, parce que tout le monde s'en fout de ce que je veux, ce que je veux pas d'ailleurs. Mais par contre, François par exemple, pour prendre que François ou Jean-Paul II qui embrasse le Coran ou François qui nous disent tous vaccinés, tous protégés, ce n'est pas possible.

45:30 Ce n'est pas possible. Ce n'est pas la vérité. Et donc à partir de là et bien comment on rencontre les traditionnalistes? Nous trois par exemple qui ne venons pas de la tradition, c'est qu'on se dit "Attendez, nous on veut bien croire à Jésus, à Marie, à vos sacrements, mais qu'est-ce que vous nous racontez là?" Parce que moi je j'ai pas voulu me masquer moi, l'église, c'était une question. Ils nous ont obligé. Donc à partir de là et bien on se rend compte qu'il y a une tradition qui depuis 88 existe et qui se sont détourné du pape dans le sens où ils se sont rendus compte qu'ils faisaient que des mauvaises choses et donc ils ont gardé la messe de toujours, la messe tridentine et ils se sont mis en voilà en Oui bien sûr que chacun vous dire Oui tu peux rajouter quelque chose Léon X vous me direz ce que vous pensez de lui et pourquoi. D'accord. C'est la suite de pape François.

46:25 Ah d'accord. Alors moi je ne suis pas catholique traditionnaliste, mais le fait est c'est que j'adore quit enfin j'adore dans le sens j'aime énormément beaucoup de catholiques traditionnalistes que je côtoie pour une raison très simple. j'ai bien vu que eux sont vraiment mais vraiment dans ce qu'on appelle la présence réelle. La présence réelle, qu'est-ce que c'est? À la messe à un moment donné, il y a le prêtre qui met ses mains au-dessus des hosties et qui va faire venir le corps du Christ. Alors moi, j'avais pas percuté ça. Je regardais ça bah comme on regarde toutes les messes quoi, en me disant "Bon bah là on s'il là on se lève, là on chante, là on chante pas, hop là on va bientôt aller communier, hop on a fait la quête et cetera." Je voyais un ensemble de de d'approches organisationnelles et puis je suivais et j'étais à la manière d'Emmanuel Todd et j'aimais pas du tout quand Emmanuel Todd employait cette expression là, mais j'étais un catholique zombie, c'estàd que je faisais les choses par cœur tel qu'on me les avait appris. et je rejetais l'idée que le Christ puisse être incarné et présent dans les hostilis. Pour moi, non, c'était un petit bout de mi, un petit truc bizarre à croquer ou à laisser fondre et puis je le faisais par habitude. Un jour, je vous la fait courte parce que il a vraiment fallu que je me retrouve dans le canivaux et que ça se passe mal et que je sois dans la souffrance totale. J'ai découvert ce que c'était que les forces invisibles. Et c'est pas des approches dépressives ni quoi que ce soit. C'est des approches où vous avez un ensemble de synchronicités, de faits marquants dans votre vie qui font qu'à un moment donné, vous dites statistiquement, mathématiquement,

48:17 c'est pas possible que ça m'arrive 15 fois dans la même journée où il y a manifestement il y a quelqu'un là-haut, on se dit il se passe un truc quoi. Et là, vous allez voir un prêtre, ce qui fut mon cas et lui, il éclate de rire. Parce que quand j'ai raconté ce qui m'est arrivé comme phénomène de force invisible, le curé que j'ai eu en face de moi, je lui ai dit "Vous allez me prendre pour unoman ou un skizo ou je sais pas quoi." Et il a explosé de rire en me disant "Bah mais bravo Éric, c'est bon ça. On commence à monter là, ceinture jaune un peu ceinture verte là, il y a du boulot." mais vous commencez à découvrir qu'il y a des forces invisibles. Il m'a et là il m'a dit "Vous croyez que je fais quoi quand je mets mes mains au-dessus des ostis pour les consacrer?" J'ai dit "Bah vous faites la messe?" Il me dit "Ah non, pas vraiment là. À ce moment-là, moi je suis un canal, je suis un canal pour le Seigneur. Je suis juste un fil, un tuyau, un tube, ça comme vous voulez. Et par mes mains, par le fait que j'ai été consacré, j'envoie je permets au Christ de venir prendre sa place parmi les hostis, parce qu'il l'a très bien dit dans le Notre Père et cetera.

49:25 Ah bon? Et là, j'ai eu une phrase malheureuse devant le prêtre, il a encore plus fait hurler de rire. Je lui ai dit "Mais sérieux, mais prévenez les gars." [rires] Il m'a dit "Mais vous venez à la messe depuis combien d'années vous aviez toujours pas compris?" Bah non, j'avais pas compris. Et ce jour-là, j'ai découvert les forces invisibles. J'ai découvert que c'est pas une particulièrement que c'est beau, c'est surtout que c'est sérieux. Et à partir de ce moment-là, vous mettez à prier différemment, à prier plus long, plus fort. Comme la dit Céline, on se met à genou alors qu'en réalité à genou on se pète les rotules, faut pas se raconter l'histoire. Ça fait mal quand tu te mets à genou. Mais tu te mets quand même à genou parce que tu dis je suis quand même face au Seigneur, merde, je peux pas me mettre debout face à face. Je suis trop petit par je me rappelle seigneur c'est quoi pour là où je voudrais et là où je voudrais en venir juste pour finir accrocher wagon sur les comment dire les les traditionnalistes c'est que j'ai vu chez eux une concentration une ferveur une induction un canal 5G direct avec les forces invisibles, avec le Seigneur et l'Esprit Saint. vraiment très puissant. J'ai d'ailleurs vu des gens connectés, comme on les dit par l'énergie, par les forces aussi à Dieu chez les musulmans qui m'ont impressionné. Les musulmans, il pas enfin, il est possible qu'il y a des musulmans zombies, a des catholiques zombies, j'en étais bien un. Mais globalement eux quand ils prient, ils prient avec un sérieux impressionnant. Et c'est ce qui explique pourquoi il y a autant d'apostats et de pour qui c'est très dur de musulmans qui se dirigent vers le Christ parce que quand ils ont compris qu'en fin de compte c'est le Christ,

51:15 qu'ils accèdent à une meilleure lecture mais surtout quand ils ont été connectés notamment la nuit avec des songes hyper puissants. Et voilà et dans et donc moi je reste dans l'église comment dire concilière parce que j'y suis bien parce que je suis aussi dans une paroisse extraordinaire. Mais aussi je vais le dire pour la première fois parce que mon prêtre conciliaire est quelqu'un de particulièrement connecté dans la présence réelle. Alors il est peut-être et probablement différemment des comment dire des de mes amis traditionnalistes, mais il est particulièrement vigilant sur la présence réelle du Christ. c'est particulièrement sérieux et j'ai vu dans une église pas très loin de chez moi un prêtre qui n'a pas pu avoir droit de de citer devant des gens laïques qui a été contraint de poser comment dire le le petit récipient avec toutes les hosties et les gens quand ils viennent communier ils viennent à la queue leu et ils se servent debout les uns après les autres de l'osti comme ça dans la bouche.

52:30 C'est super choquant parce que on a beau aller à la messe un certain nombre de dimanches et il y a des catholiques qui se plantent véritablement au même titre qu'il peut y avoir aussi des traditionnalistes c'est possible aussi qui sont pris dans leur petit train quotidien qui n'ont jamais coupé de la tradition mais sur 15 générations pour qui tout est devenu une telle logique, ils ne savent plus qu'ils savent, ils se balancent à genoux en se grattant le menton, en baillant et ils récitent leur chapelet à toute vitesse parce que on va être prêt à l'heure. Ça peut arriver aussi. Faut faire la routine. C'est la routine. C'est la routine. Et chez les traditionnalistes, il y a deux niveaux. Alors, on pense que c'est les traditionnalistes fraternité sapidis qui est quand même encore raccroché à Rome, même si Rome veut les décrocher. Et les Ça y est, depuis aujourd'hui, on est décroché. Les sacrés hier, on est décroché. Ça y est.

53:28 Non mais ça reviendra. Et les autres traditionnalistes qu'on appelle les CD vacantistes qui disent "Bon allez hop, terminé, on le le siège de Saint-Pierre est vacant. Il y a pas de pape. On croit que la différence c'est ces deux là. Non non, il y a une autre différence. Il y a les traditionnalistes qui sont traditionnalistes depuis bah depuis toujours, depuis 50 générations, si on veut. Et il y a les nouveaux traditionnalistes, les anciens punkiens qui viennent de débarquer, des musulmans qui viennent de débarquer, des ouvriers de toutes les couleurs qui ne sont pas de famille d'arist où ils sont 15 à tout faire par cœur comme il faut. Très bien. On les embrasse, on les salue, on les respecte. Non, il y a aussi des nouveaux tradis qui débarquent, qui ne connaissent pas tous les codes, qui veulent apprendre mais qui sont à fond dans la présence réelle. Et ceux-là, on les voit moins bien. C'est ce qu'avait très bien dit Baptiste Marchet à à la Berfra d'ailleurs. Il lui avait dit "Eh, faites attention parce que vous êtes enfin attention, il lui avait dit ça gentiment mais il avait dit vous avez l'habitude d'être avec plein de tradis qui sont devenus des premiers. Nous, on débarque, on pose nos altères à la salle, on passe prendre une douche, on se change, on arrive propre sur nous dans la messe traditionnelle, mais on n' pas les codes des anciens tradits, il y a aussi les nouveaux tradits. Et moi, ce que j'aimerais, c'est que tout le monde puisse se relier encore une quête impossible. On ne peut relier les gens que sur l'hyper précision. Et les traditionnalistes, leur défaut c'est que ce sont des hyper hyper précis et ils sont tellement précis que parfois on a du mal à les comprendre parce qu'ils peuvent faire émerger une forme de colère. Mais je vous assure qu'ils sont hyper précis. Donc

55:19 c'est les gens intéressant permettre des gens très intéressants. C'est ce qu'on fait avec action véritace et au pèlerinage parce queà la base on devait parler du pèlerinage. On va en parler bien sûr. Et c'est exactement ce qu'on fait. C'est-à-dire qu'il y a quelques tradis pas beaucoup. il y a des noncroyants, des convertis il y a de tout et des victimes. Et on se retrouve en pèlerinage et ça fait la 4e édition. Et c'est exactement tous ces gens-là qui se retrouvent comme une grande colonie de vacances. Ouais. Et c'est ce qui se passe en fait avec une messe traditionnelle avec un père tradit mais d'une humanité d'une bonté et d'une intelligence extraordinaire incroyable et après et nous on arrive comme on arrive. Voilà, c'est action 200. Il s'agit action véritace maintenant anciennement Action 200, c'est ça?

56:16 Action Véritas. Il aura lieu quand et où le pèlerinage? On en profite pour le dire tout de suite. Alors c'est du 19 au 24 août. donc on commence à avriller à côté d'Anger pour finir à Lisieux sur les pas de Sainte- Thérèse. Donc on fait 5 jours de pèlerinage. H et on passe aussi par le sanctuaire de Montligeon d'Alançon. Donc on fait trois quatre sanctuaires tous ensemble, on est déjà une cinquantaine d'inscrits. Faut savoir que dans la résistance connue, il y a quand même il y a Elodie, il y a Éric, il va y avoir peut-être Éric Loridan qui va venir, Michel procureur, on a des victimes, on a une conférence exceptionnelle le samedi soir, le dimanche après-midi d'Olivier Bertin qui va nous raconter le secret de Notre Dame de la Salette parce que là, ça parle des francs-maçons, c'est des il y a eu des apparitions mariales extraordinaires, il y en a quatre.

57:13 il y a Fatima, Lourde, la Salette et Pommain. D'ailleurs, on va aussi à Pontin pendant ce pèlerinage. Il y a quatre apparitions magistral en France puisque la France est une terre sacrée et donc elle a apparu quatre fois avec des messages ton truant. Et la salette et Fatima, c'est les messages de l'apocalypse en fait. Et nous on va revenir dessus parce que comme ça ça fait un pont entre la résistance, ce que l'on vit, ce que l'on sait et ce qu'a dit la Vierge Marie qui correspond tout à fait à ce que nous on sait aujourd'hui. Hm. Est-ce que j'ai une question comme ça géographique parce que j'y c'est souvent relié. Vous êtes tous allés à Parlmonial? Pas encore. Pas encore. Voilà, c'est un lieu important et sacré pour Oui. Oui. c'est la dévotion Sacré Cœur de Jésus. C'est Marguer Marie à la coque qui a eu cette apparition du cœur enflammé de Jésus. moi d'ailleurs, j'ai consacré ma famille au Sacré Cœur cette année avec un prêtre et je vous assure que depuis que ma maison était consacrée au Sacré Cœur, c'est plus la même maison. Malgré que c'est les mêmes gens, il s'en passe, c'est incroyable. Et donc ça nous ça nous remet au cœur voilà au cœur de Jésus.

58:32 c'est mais alors par le les monial ce qu'il y a c'est que c'est complètement aussi envahi de l'esprit conciliaire. la tradition ne peut plus y aller. Alors que je vous assure que Sainte-Marguerite Marie à la coque, si vous connaissez sa vie, elle était dans une pénitence absolue et ça les consilères l'enlèvent et ils chantent des glorias comme s'ils étaient devenus protestants. Et c'est un peu dommage mais il y a toujours quand même le cœur de Jésus apparît le mondial. tous ceux qui vont des grâces incroyables. Mais en tout cas, nous on est interdit d'aller en fait parce qu'on peut pas avoir un prêtre qui célèbre la vraie messe. On n'est pas voulu. Alors, c'est quand même compliqué. Voilà. D'accord. autre question naïve du soir adressée à tous les trois. Pour vous, Jésus, c'est Jésus, pardon, Dieu, c'est quoi? C'est une force, une énergie, un barbu sur un nuage.

59:31 C'est notre pèreité. Qui veut prendre la parole? Je crois qu'on l'a prise à à deux à trois. Mais vas-y Elodie. Vas-y Elodie. On t'a pas assez entendu. Mais Dieu tout simplement l'éternité. C'est le créateur, c'est l'amour, c'est notre père, c'est la loi, c'est le vivant, la vie, la source, tout ce qu'on peut dire. C'est Dieu. Dieu, Dieu, Dieu, Dieu. C'est la vérité. La vérité absolue. Hm. Pour moi, c'est le Ah non, vas-y, vas-y. Je dis c'est le seul. Ouais. Et c'est celui que on peut aussi appeler le mystère. ça veut pas dire que chacun peut se faire son Dieu comme il veut. Encore que pourquoi pas? Mais le mystère, c'est-à-dire ce être humble, être petit face à tout ce qu'on ignore, comme je disais tout à l'heure, on a que c sens même si il y a le le le 6e avec l'intuition et c'est la création. Si on va moi j'invite des gens moi j'ai commencé à me poser des questions. Un jour, je prends mon télescope, j'étais gamin à l'époque, il fallait un magazine et je voulais absolument voir les anneaux de Saturne. Et j'ai vu les anneaux de Saturne mais il y avait pas de numérique, c'était juste malenti et cetera. Et je vous assure, ça fait un drôle d'effet. c'est pas très grave mais je me suis dit mais c'est tellement immense, c'est tellement loin cette petite pointe lumineuse, on dirait une étoile en fait, c'est juste une planète qui reflète les la lumière du soleil et quand vous creusez un petit peu en astronomie, donc en mathématiques, donc à l'infinité, vous réalisez à quel point vous êtes petit. Une autre fois avec

1:01:23 Caroline, on se baladait en 98 dans les toits motou en plein pacifique et on était en train de nager en plein océan Pacifique, une petite vingtaine de mètres de profondeur au large de comment dire de la passe de Tiputa sur la tole de Rangiroa pour ceux qui connaissent. Et on a vu on s'est retrouvé en contact avec une baleine, une baleine à boss. C'était la saison où les baleines passaient. on a vu une petite baleine qui devait faire à peine 15 ou 20 m avec un œil comme ça. Et quand tu as cet animal qui te regarde avec cet œil géant encore, face à la nature est croyant, tu te sens tout petit, tout petit, petit avec l'immensité du Pacifique. Comment ça se fait qu'on se croise face à face comme ça? La limite, on a failli se cogner, c'est n'importe quoi. Mais en fait, tu découvres le mystère, c'est ça. Tu découvres qu'il y a des choses immense, gigantesque, magnifique et tu peux pas les expliquer. Et dès lors que tu es face à quelque chose de beau que tu ne peux pas expliquer, mais tu te dis c'est vraiment magnifique les premiers pas de ce petit bébé ou un petit bébé lapin ou un coucher de soleil ou un swing avec ta balle de golf, moi j'en sais rien. Un plat cuisiné. un truc magnifique que tu ne peux pas expliquer tant de beauté. En général, c'est plutôt quelque chose de naturel. et ça te met face à ta petitesse et face au mystère. Et derrière tout ça l'erreur c'est de penser que ce serait le hasard. Alors là c'est limite risible. Mathématiquement, le hasard est une vaste blague.

1:03:07 Laurent dit Dieu c'est le verbe. C'est vrai que dans la Bible, il est écrit "Au commencement était la parole". Oui, c'est le premier chapitre de la Genèse. Donc pour ceux qui s'intéressent par exemple à Dieu, Hm. et qui ont pas encore ou qui n'ont pas étudié Jésus par exemple, ils peuvent avoir fait alors c'est le c'est tout l'Ancien Testament et c'est une histoire incroyable qui fait le balancer avec le Nouveau. moi maintenant j'écoute les parce que c'est tellement incroyable l'Ancien Testament et c'est très difficile de le lire aussi parce que les histoires n'en finissent pas. Et donc maintenant j'ai des audios que le père Innocent Marie d'ailleurs le prêtre qui nous accompagne au pèlerinage des résistants, ils vont un CD. où il raconte l'histoire de la jeunèse là sur cin symptômes. C'est génialissime. Moi, je me le mets dans la voiture et c'est voilà comment on peut apprendre des choses et qui changent la vie aussi.

1:04:08 Mais il faut qu'on les achète. Moi je vais lui je vais les acheter. Ouais. Et puis ça coûte 3 francs 6 sous évidemment. Ah oui. [grognement] Alors au pèlerinage on a tout ça en fait. On a des savants, je peux pas le dire autrement parce que les dominicains c'est l'ordre des intellectuel d'une piété incroyable, des missionnaires et des savants. Ils étudient tout le temps. Et donc avec toute leur modestie et leur humilité et ils nous apprennent plein de choses qu'on a oublié, qu'on sait pas, on peut pas tout savoir,. Elodie, tu vas nous parler du père innocent Marie, mais honnêtement, il est extraordinaire. Quand vous voyez ce prêtre ce moine, vous avez dans les dans ce pèlerinage la possibilité de parler avec un moine dominicain qui a la parole exacte d'il y a 250 ans, 300 ans, 400 ans. alors je sais pas si ça lui plairait que je dise ça.

1:05:17 Non, il va dire non non. Lui ça va pas lui plaire. Alors d'abord c'est un cœur ambulant. Il est d'une gentillesse, d'une tendresse, pas possible. Il est d'une précision, il vous rate mais alors juste pas, il a une finesse. C'est à chaque voit c'est on est sur du sirano de Bergerac avec lui. Moins Lego évidemment, vous virez complètement Lego et vous avez il a un style sirano vraiment, il a la classe et en plus il nous invite, on dort gratuit dans le couvent, on piquenque, on a les conférences. Il est drôle. Nous, il nous a fait passer des moments au Montsaint-Michel. Vraiment, c'est incroyable he la foule qui se les gens pensaient que c'était un moine du Mont-Sain-Michel. Pas du tout. Lui, il était venu aussi en tourisme pour découvrir. Il embarquait les parisiens, il expliquait des choses. C'était génial. Et il s'arrêtera pour chacune des personnes pour échanger, discuter. Et comme tu le disais, c'est une bibliothèque extraordinaire. C'est une opportunité et quand on sait bah il habite à Lourde enfin à Bartest exactement à 2 km de Lourde.

1:06:29 Ah ouais quand vous allez faire un tour à Lourde bon c'est bien allez-y he vraiment faut y aller. Mais aller voir le père innocent Marie il va vous arriver des trucs et il va vous arriver des grâces. Elodie qu'est-ce que tu en penses? Qu'est-ce que dire du père innocent Marie? Pour moi le père innocent Marie est un bijou sur terre. C'est un référent au service de Dieu. moi j'adore j'aime appeler le père innocent Marie le chef de la gare parce qu'il a il est fils de chemin il va toujours le siffler de son papa dans sa poche en fait et il hésite pas à siffler pour rameter et non seulement il est le chef de gare mais en plus il a le chic et l'élégance et l'humilité de se mettre au niveau de chaque personne qui va être à ses côtés et il est vraiment le pèlerin qui certes est un fou de [grognement] savoir mais fou dans le plus beau sens de ce terme-là, mais il se met à notre niveau en toute humilité.

1:07:29 Il est pas plus avant que nous en fait et ça le rend tellement accessible. Je C'est un bijou sur terre. Un bijou sur terre. Donc je vous encourage vraiment à à venir rejoindre ces pèlerinages parce que vivre la foi de cette manière-là, c'est vraiment pour le coup très sacré, un vrai cadeau que de rentrer peu importe comme nous sommes, là où nous sommes dans la tradition. H comment se joindre à vous pour les personnes qui seraient intéressées et qui regardent l'émission, comment vous contactez? Alors il y a un fur mais je sais pas si tu l'as Stéphanie et où il y a toutes les coordonnées, mais sinon je vais le donner là. C'est par exemple par le mail, c'est le plus simple. céline DSF@gmail.com. Je sais pas s'il y a un chat où on peut le noter. Céline DSF, je vais l'afficher.

1:08:25 Oui. D SF@gmail.com. Donc pour les modalités, donc par mail, ça sera très bien. il y a aussi le téléphone, mais le mail pour une première sélection, c'est très bien. il faut compter en moyenne 200 € pour les 5 jours. On a fait des prix canons. j'ai essayé de tirer au maximum au minimum. bon voilà, il faut avoir un petit budget comme ça à 200 € pour être logé, nourri, voilà, pendant 5 jours. Et ce qui est bien dans ce pèlerinage, c'est que si déjà vous avez pas d'argent, on va s'arranger. Si vous avez pas tout le temps, si vous voulez venir que au couvent d'avriller pour les conférences d'Elodi, Éric Michel procureur, Éric Loridan, c'est le jeudi 21 août. Si c'est Saint- Thérèse de Lisieux, vous allez vous êtes par là en vacances en Normandie, vous voulez absolument vous retrouver à prix à Saint- Thérèse de Lisieux, vous nous rejoignez. voilà, c'est et si vous voulez vous êtes libre que le lundi, on va à Pontin, donc voir Notre Dame de Pontin, c'est pareil en Mayenne, vous nous rejoignez. Donc on essaie de vraiment donner à la possibilité de tout le monde venir comme il peut, quand il peut, avec les moyens qu'il a. Et voilà, c'est sur 5 jours et voilà.

1:09:46 Très bien. J'ai une dernière question sur ce sujet que vous voyez affiché en bas. il y a pas que comme dit Éric, les cateaux de service qui s'opposent à cette loi sur l'euthanasi. On est d'accord? Attends, j'ai pas compris le début de ta question, excuse-moi. Répète la question. Il n'y a pas que les câaux de service pour utiliser l'expression favorite des oppose à cette loi sur l'euthanasie sur l'aide à mourir. Il faut peut-être le préciser parce que certains pensent que il y a un biais religieux dans le fait de s'opposer à cette loi. Est-ce que vous pourriez en dire deux mots chacun? Déjà c'est une loi qui a été faite par les franc-maçons. Donc déjà on pose le cadre. Les francs-maçons ne sont pas là pour notre bien et secouvert d'humanisme sont en train de détruire la vie sur terre. Il s'oppose en particulier au catholicisme puisque il y a je dirais la vérité mais ça m'appartient. Mais en tout cas ils détruisent la vie et là on a des preuves. Hm.

1:10:52 Vous le savez tous dans la résistance et ici dans cette tribune on parle au résistant. Donc déjà que ça soit une loi qui a été fait par les franc-maçons, il y a des bouquins là-dessus. Fin de vie, la les manœuvres maçonniques pour le droit à mourir de Gallardo. Promouvoir le suicide assister l'euthanasie active sousgouver d'humanité. Depuis 40 ans, les loges militent pour un droit à mourir. Donc déjà moi, je ça c'est une base. Effectivement au niveau catholique, c'est complètement contre le 5e commandement. On n'a pas le droit de donner la mort. C'est Dieu qui est maître de la vie et la mort. Donc, on n' pas le droit d'aider les gens à mourir. on a le droit de les accompagner et de les soigner, pas de les étanziier parce que en fait c'est un homicide. voilà. Et donc, on pas on n pas le droit de tuer les gens. voilà, même s'ils le veulent sous sous prétexte de souffrance et de souffrance, et déjà et si on souffre et on s'unit au Christ parce que il y a bien une personne sur terre qui a souffert plus que tout le monde, c'est le Christ. Et donc on n pas le droit de sauter la vie, on n pas le droit de faire ça. Bon, ça c'est la vision catholique.

1:12:07 mais moralement, de toute façon, tuer quelqu'un ça tient pas en fait. Hm. De toute façon, en cas de souffrance atroce, il y a déjà la loi Léon Ticles. Éc. Exactement. Oui. Alors, tout ça, c'est un autre débat. Attention, si tu me branches là-dessus, on va pas on va y passer un moment mais je voulais juste là-dessus parce que j'ai entendu dire qu'effectivement c'était forcément les cateaux de service qui s'opposaient à cette loi et que donc cit un peu réactionnaire quelque part de s'opposer à cette loi. Je le dis de manière extrêmement simpliste parce que c'est souvent présenté de cette manière-là. Hélas. Et en fait non, vous n'avez pas besoin d'être catholique pour aimer la vérité d'abord, c'est-à-dire aimer appeler un chat. Et donc quand vous aimez appeler un chat, à un moment donné, c'est que vous aimez la vie d'une façon ou d'une autre. Mais il y a aussi vous pouvez très bien ne pas être catholique ou ne pas être croyant tout simplement et considérer que le darwinisme social c'est une horreur. Le darwinisme social c'est considérer que les plus faibles doivent être utiles pour les plus forts, que l'être humain est une matière première, une ressource. le ceux qui avaient fait le socle de leur idéologie, c'était les nazistes ou le trè rich, c'est eux qui avaient besoin et qui mettait en avant le darwinisme social.

1:13:27 Pour nous, c'est l'exacte. C'est l'exact inverse de notre pensée. Mais il y a des gens qui sont non croyants et qui sont horrifiés par le darwinisme social, qui sont horrifiés par la pensée nazie. Je ne dis pas que tous les députés qui ont voté ont une pensée nazie. simplement ils ont une approche pratico-pratique sur le fait que pour eux le la dignité c'est de d'ailleurs c'est un mot qui a été volé et utilisé sous le 3e rich dans l'action T4 de la mort miséricordieuse. il considère que la dignité mourir dignement c'est se délester les autres de notre présence quand on est devenu un poids à une balaste comme disaient les Allemands à l'époque. Donc non, vous pouvez être totalement non croyant. Il y avait un comment il s'appelait ce c'était pas un philosophe mais il parlait un petit peu comme ça monsieur ce cet écrivain qui avait écrit l'histoire du juifan qui est mort il y a une petite dizaine d'années. C'était l'ancien patron du Figaro. comment dire?

1:14:38 Non non, c'était un Je le connais tellement par cœur et je suis sûr qu'endormaison Gendormaisson Gendormisson avait une formule excellente. Il disait "Mais alors nous on prie, on prie toute notre vie, on essaie de faire le bien parce qu'on veut aller au paradis, on veut rejoindre le Christ." Et qu'est-ce qu'on découvre? On découvre qu'il y a des gens qui ne croient pas au Christ, qui ne sont pas croyants et qui font le bien toute l'année pour le principe de faire le bien. Et il disait, je me demande s'ils vont peut-être pas nous passer sous le pif et monter les premiers au paradis avant nous alors que nous on va à la messe tous les dimanches. C'était génial. Il était en train de redire "Les premiers seront les derniers, les derniers seront les premiers." Donc tant que vous faites du bien pour le principe de faire du bien, tant que vous considérez que tous les humains comptent définitivement tous et que la vérité avec la précision encore plus, bah si vous êtes en dehors de l'église, mais en fait vous êtes déjà dans l'amour du Christ et peut-être vous le savez pas mais c'est pas grave. L'essentiel c'est que vous soyez dans l'amour du Christ.

1:15:36 Donc il y a pas besoin catholique pour lutter contre cette loi. Contre cette loi. Tu viens de parler de quelque chose d'important de la vérité. Cette loi en tout cas à minimal égalise un mensonge, c'est qu'elle va classer une mort factuellement non naturelle en mort naturelle. Bien sûr, parce que il y a un énorme problème. J'en parlais avec Aminumlil dernièrement sur l'article 1224 du code pénal et sur la légalisation du meurtre. donc ils ont besoin de classer en mort naturelle un meurtre technique. Un meurtre, c'est technique, c'est précis,. Il faut un tuer un être humain vivant. Ça peut être con, mais quelqu'un qui est déjà mort, vous pouvez pas le retuer. Un être humain un vivant qui soit autre que vous-même, sinon c'est un suicide avec une intentionnalité de le faire. Vous savez que à l'issue de votre geste, la personne en face sera décédée et surtout avec un mode opératoire qui passera là par une prescription et des injections létales.

1:16:39 Mais quelqu'un peut faire un meurtre avec sa voiture, mais on peut aussi malheureusement tuer quelqu'un dans un accident. C'est complètement différent. Donc dès lors que ces quatre paramètres sont reliés, vous êtes sur la notion de meurtre et vous basculez comment dire dans l'article 40 et ceux qui seront protégés l'article 40 c'est ceux qui seront sous l'article 1224. Et c'est pour ça que il ils ont besoin juridiquement de de dire que ça ne sera pas un meurtre, donc une mort naturelle. Mais ça va rater puisque les quatre paramètres sont reliés juridiquement. Ça va rater. Les gens qui feront des injections pratiqueront le geste de meurtre. ils auront beau être en apparence protégé par le 1224 ça va être compliqué au niveau du droit pénal. Moi, je vous le dis. C'est une loi illégale complètement. C'est une loi qui va devenir illégale. Excuse-moi Elodie. C'est une loi qui va devenir illégale. Il va falloir impérativement que les gens se préparent au combat et au combat juridique. Je vais pas tout vous détailler là. Il y a un cabinet hyper intéressant, un cabinet d'avocat, retenez bien ce nom, Iliriolégal.

1:17:50 Ilir légal. Allez faire un tour sur le site. Il y a ces gens-là sont déjà en train de bosser là-dessus. Ils savent qu'il y a des gens qui vont demander du recours. Contrairement à ce qui est dit, le pharmacien n'aura pas obligation de préparer. C'est faux. C'est une erreur, faut le savoir. Contrairement à ce qui est dit, les familles pourront stopper en référé, vous allez voir. Et les familles vont avoir besoin d'avocats. Moi cela je vous les conseille. Il y en a d'autres. Et travailler à légal, il a c'est Minou Lil qui travaille dedans dans Ilir légal. Il est dedans mais surtout dedans. Il y a des avocats pénalistes. c'est des c'est des durs. C'est des dur. C'est vraiment des durs. et ayez une protection juridique. Ça vous coûtera 100 120 € par an pour vous payer justement des droits d'avocat. Creusez ça. Soyez prêts. cette loi dans la jurisprudence sera extrêmement dure à appliquer si tout le monde s'endort. si les gens ne rentrent pas dans le combat juridique.

1:19:04 Excuse-moi Elodie, vas-y, vas-y. Tu voulais C'est c'était un besoin de réagir parce que je ne peux que m'associer à à ce travail de combat. On ne se sert pas de la vie. La vie ne nous appartient absolument pas en fait. Donc on n pas à décider quand est-ce qu'on arrête le processus de vie, qu'est-ce qui se passe dans les instants de fin de vie? Qu'est-ce qui se passe dans les instants de douleur? Qu'est-ce qui se passe dans la maladie? Ça ne nous appartient pas. Ça n'appartient qu'au Seigneur et qu'à l'âme qui est en train de le vivre. Et on va couper le plus précieux de ce que la personne est venue vivre sur terre. Ça ne nous appartient pas. Oui, parce que au-delà de la volonté propre, parce que même s'il y en a qui sont pas croyants et qui ont envie de se suicider, ce qui est une erreur terrible, mais ils sont dans une telle souffrance que comme ils ont pas eu la grâce de rencontrer le Seigneur, les sacrements, donc ils sont pas accompagnés, donc ils font des gestes fatales. Le problème avec le Tanazi, c'est qu'une c'est une loi pour les plus faibles qu'on s'en débarrasse.

1:20:09 Donc moi, j'ai envie de dire pour celui qui a le discernement et qui a pas voulu voir le Christ ou qui transgresse toutes les lois divine, qui veut faire ce qu'il veut, OK, il fait ce qu'il veut, il ira où le Seigneur juge qu'il est bon, qu'il aille. Mais par pour les majeurs protégés, pour les enfants, pour les vieilles personnes qui se retrouvent dans des épades parce que nous on n'arrive plus à les avoir chez nous, on travaille trop, on est dans une dans un monde de fou, on n plus de terre agricole, on s'entraide plus, il y a même plus de dispensaires avant il y avait les petites sœurs des pauvres et tout ça, où sont-elles? Les hôpitaux, il y a même plus de place même pour même on a une jambe cassée, on est même plus soigné. Donc là, comment on fait pour ces gens-là? Ils vont les euthanasier, ils vont les tuer. Et c'est pour ça que Eric il dit que il faut qu'on soit au combat pour le juridique. C'est uniquement pour ça. C'est parce qu'on peut même plus défendre nous sur la vie. Donc là franchement ça suffit. Là, il faut pas être catholique pratiquement tous les dimanches à la messe pour comprendre qu'ils veulent tuer tout le monde et tous les faibles.

1:21:15 Tous les faibles. Les anglais étaient rendus à 100000 morts par an par le Liverpool Carpassou et ça n'était même pas l'euthanasie active c'était un class léonetti à eux. Mais là, ça va être un carnage. Moi, j'ai écouté ce que disait une comment dire une juge, une présidente de la cour d'appel de Paris, madame Hervieux Valérie Odil Hervieux, je crois de nom. Et elle disait et cette dame, elle s'exprime pas du tout en tant que catholique, elle s'exprime en tant que juge instruction. Et elle disait "Gros danger pour les toxicomanes en prison et gros danger pour les femmes battues." bien sûr, parce que ces gens-là, d'une façon ou d'une autre, pas tous, mais c'est une grande partie d'entre eux, rentreront dans le cadre de l'article 4 sur les 35 millions de maladies chroniques concernées. Donc, c'est pas êtes-vous pour ou contre l'euthanasie? C'est "Avez-vous compris qu'il s'agit d'une euthanasie de masse?" Moi, je croise même des infirmières proeuthanasie qui sont contre cette loi parce que elle pensait que c'était l'euthanasie pour les gens en phase agonique sur la dernière heure de douleur. Et même pas, elles ont compris qu'en fait c'est pour diminuer le nombre de trisomiques.

1:22:35 Quelqu'un qui ne peut pas signer un chèque parce qu'elle est sous tutelle ou sous curatelle, peut pas signer un chèque sous curat, elle va pouvoir demander son euthanasie. Non mais ça va pas quoi. C'est plein d'incohérence. Et Éric me disait antenne qu'il était plutôt favorable en cas de douleur atroce, vraiment atroce à l'utilisation de morphine pour aider un départ dans un état apaisé et cotoneux. Mais ça évidemment dans les règles de l'art, ça se ça se pratique très bien. Ouis, ça se passe nation. Ça n'a rien à voir avec l'euthanasie. Ça se pratique régulièrement, on est d'accord Éric. Oui. Ah bah oui oui. Mais ça ça s'évalue. Soigner en masse ou soigner sur protocole, c'est l'inverse de soigner. Soigner c'est un art, c'est du micro détail. C'est de la dentelle d'un individu à un autre. On est quatre. Il nous faudrait quatre doses différentes avec quatre médicaments différents sur quatre temps différents, sur quatre niveaux de douleur. On peut prendre chacun un index, se mettre le même coup de marteau sur l'index. On aura quatre douleurs différentes. c'est toujours différent. Donc je laisse réagir Elodie parce qu'elle a des trucs à dire.

1:23:41 Oui, si je peux me permettre, c'est vraiment la différence entre j'accompagne la vie ou je coupe la vie et on n pas du tout sur la même échelle. Et encore une fois, utiliser de la morphine abonnéciant en accompagnant tout ce qui a accompagné par ailleurs, pourquoi pas? Est-ce que la morphine est indispensable pour accompagner la douleur? Je dirais non. C'est un outil, c'est une possibilité. mais il y a une différence vraiment réelle entre accompagner le processus de vie qui est en cours et couper la vie. On n'est pas du tout sur le même tableau. Voilà. Protégeons le vivant. J'ai une dernière s'il vous plaît. Protégeons le vivant. C'est de notre devoir. J'ai une dernière h non c'est de notre devoir. Je sais pas si vous entendez mais j'ai les cloches qui s un peu assuré. C'est assuré. C'est assuré. Il y a l'école qui c'est de notre devoirs. On a entendu l'essentiel message qui sacralise le vivant et qui célèbre la vie. j'ai une dernière question un peu poil à gratter. puisqu'on parlait de la morphine dans des cas extrêmes. Est-ce que vous êtes favorable dans certains cas exceptionnels, comme disait Simone Veille, des cas dramatiques à l'avortement? Non, vous êtes pas tous d'accord entre vous peut-être, j'imagine on est là pour ça.

1:25:02 Si on est d'accord entre nous, c'est Ouais, je pense qu'on est d'accord. C'est c'est non et après des années de réflexion, c'est pas non, j'ai décidé que ça soit non. dans moi j'ai eu une époque où j'étais pour parce que j'ignorais quantité de choses. J'ai eu une époque où je me suis dit bah ouais mais quand même les femmes qui ont été violées bah oui mais quand même si et ça d'accord. Et en fait non pour une raison très simple il y a l'innocence de l'enfant qui a reçu la vie qui est en construction déjà même l'enfant d'une dame qui a subi un crime de viol. Bah cet enfant qui va naître, il est innocent de ça premièrement. Mais c'est surtout si et puis il y a pas beaucoup de viol il y a pas beaucoup d'avortement par viol. Il y a il y a un avortement de masse pour tous les gens qui se retrouvent enceintes parce que ils utilisent leur corps comme on mange une glace. Et moi je dirais que l'avortement est un tel niveau de banalisation évidemment fait par toute la clique de sataniste qui nous a entraîné là-dedans. C'est-à-dire que dites-moi si vous connaissez une de vos copines qui n'a pas avorté. Je veux dire, on prend 10 copines chacun, vous allez leur demander combien elles ont apporté et combien d'avortements par femme. Et donc là, on se rend compte que le le coût du viol ne marche pas parce qu'après vous allez me faire votre statistique de vos 10 copines violées, je suis pas sûr.

1:26:34 Premier élément, ça ne marche pas. Et puis deuxième élément, moi je suis allé vérifier la méthodologie, la technique, il y a l'avortement chimique avec l'arrêt du cœur, mais il y a l'avortement mécanique où il va falloir aller chercher l'enfant et le sortir. je m'arrête là, mais on peut aller plus loin et d'ailleurs, il faudra aller plus loin pour réinformer. C'est absolument l'horreur. C'est abominable. même sur Netflix, sur la pire des séries, on ne pourrait pas vous montrer ce qui se passe. moi, j'ai recueilli des témoignages, j'ai discuté avec des des infirmières qui bossaient là-dedans et qui devaient regarder tous les morceaux de corps au fond du bocal pour être sûr qu'il n'en reste pas à l'intérieur. C'est abominable techniquement la façon dont ça se passe. Je suis désolé parce que il y a des gens bien, il y a certainement des dames qui sont encore choquées parce qu'elles ont pratiqué ça. Il y a des femmes qui ont avorté et qui ont souffre encore. Et il y a de quoi. Moi, je m'adresse simplement à ces députés qui sabraient le champagne d'avoir mis l'avortement dans la constitution. Non mesdames, on sabre pas le champagne pas parce qu'on est content d'avoir mis un truc dans la constitution, une loi républicaine de plus. Non mais parce qu'il faut appeler un chat. Il faut aller regarder et stopper la vie surtout de cette façon-là. non, c'est horrible. On on fait une boucherie qui nous ont vendu comme une liberté pour la femme et en fait c'est une bouche et malheureusement et en plus ça blesse l'âme.

1:28:16 Alors déjà les femmes qui avortent sont blessées même si elles s'en rendent pas compte. On verra après dans leur vie que finalement elles font pas forcément des bons choix et puis qu'il y a toujours une souffrance inconsciente. Certaines la transcendent, certaine en conscience donc regrettent. Donc après peut accompagner bien les femmes pour qu'elles évitent et leurs enfants, leurs filles et tout ça. mais en fait c'est une catastrophe et c'est une catastrophe en premier pour la femme qui avorte. C'est pas la liberté du corps de la femme, c'est encore une fois le mensonge absolu ça. Tous les témoignages de femmes qui ont été poussé à l'avortement par leurs copains, par leur mari, par l'homme, parfois par leur père. C'est ça. Il y a une statistique aussi. Combien sont des femmes qui se disent "Ouais, moi je fais comme ma copine ou bah non, je le décide tout seul." Bah oui, j'y vais combien. Et combien ils sont poussés par un homme? parce que sans cet homme, elle elles auraient gardé le l'enfant. Il y a un truc, moi je peux vous dire pas très loin de chez moi là, on a un bébé, on a eu un bébé Covid. Qu'est-ce que c'est que cette histoire? Un bébé Covid, c'est un enfant qui est né suite au comment dire au confinement. Sa maman qui devait avorter n'a pas pu avorter.

1:29:33 Et suite aux séries de confinement, il y a eu un pic d'abandon de bébé qui n'avait pas pu avorter. enfin qui n'avait pas pu être avorté. Et donc notre voisine qui travaille à la et voilà comme quoi c'est possible, elle fait un travail magnifique et merveilleux. Ma voisine est une sainte femme et je suis pas certain qu'elle mettre les pieds à l'église, tu vois. mais c'est une sainte femme. elle a recueilli ce bébé avec son mari et puis au bout de 2 3 4 ans parce que ils l'ont eu tout petit ils sont allés à la maternité à l'aide sociale. Elle m'a dit "C'était dingue, il y en avait peut-être une vingtaine" et on nous a dit "Bah vous prenez lequel?" Et nous, on a dit "Oh là là, c'est pas nous. Nous, on est là pour prendre un bébé le temps d'eux." Donc c'est vous qui dites "Bon, allez hop, celui-là." Donc, ils ont eu un petit bébé d'origine asiatique, la maman toxicomane qui depuis a réabandonner d'autres enfants, a refait d'autres avortements. Celui-là, elle a pas pu le faire. Et le gamin, je l'ai vu, il a il a 4 ans là. Il est magnifique cet enfant. Il est magnifique. Il est magnifique. il n'a pas prononcé un mot, un il ne connaissait pas le son de sa voix avant l'âge de 2 ans et demi quand ils ont lancé la procédure d'adoption qu'une dame de la est venue a dit "OK, vous ça fait 30 ans qu'on bosse avec vous. OK, allez, l'adoption machin, on va faire les papiers. Je pense que ça va le faire." Ça pris 6 8 mois de marécage administratif quand même derrière. Et la dame de la zeu a regardé ce petit bout de 2 ans et demi et lui a dit "Bon écoute je t'explique là maintenant tu vas rester chez un tel et un tel, je donne pas leur prénom, tu vas pouvoir les appeler papa maman si tu en as envie, ils vont t'adopter. On Elle lui a parlé comme un adulte. On va ils vont commencer la procédure d'adoption.

1:31:24 donc tu vas rester ici. OK? Est-ce que tu as bien compris ça? Et le petit qui était là en train de regarder, en train de manger sa compote, je sais pas quoi. La dame est partie. Ma voisine m'a dit "Tu me croiras si tu veux." Il a commencé à nous parler. Excusez-moi, ça me ça m'émeux. Il a commencé à nous parler quand on a entendu le son de la voiture, quoi. Le gamin a commencé à parler au bout de 2 ans et demi, il a compris que le fil d'amour avec ses humains qui n'étaient pas ses parents et depuis là maintenant, c'est une pipelette et ce gamin est magnifique. Il a été sauvé par le Covid. Tu te rends compte un peu? Normalement, il aurait dû partir dans un bocal découpé en 30 morceaux parce que c'est ça, je suis désolé. Donc on rigole pas de l'avortement. Moi, je peux le comprendre, je n'ai pas de jugement pour les femmes qui avortent. Je n'ai que des larmes pour elles. Jamais je n'irai jugé une femme qui a avorté. C'est tellement dur. je je la prends contre moi et j'ai envie de pleurer avec elle, quoi.

1:32:26 Hm. Tu comprends. Donc ça nous est vendu, vous dites, comme une liberté, tout comme l'euthanasie soi-disant une liberté de mourir, mais c'est mensongé. C'est de la mutilate. C'est de la mutilation. Mutilation. H [grognement] je vais vous laisser pour clôturer cette émission émouvante, je vais vous laisser me redonner donc le les dates du pèlerinage et inviter tous ceux qui sont pleins d'amour, de vérité et d'humanité à vous rejoindre et ceux qui seront disponibles au mois d'août prochain. Oui, du 19 au 24 août donc sur les terres de Lisieux, donc Normandie, Bretagne, Anger. Nous partons 4 jours avec les médecins résistants, les infirmières résistants, les victimes qui prendront la parole, les pèlerins de tout âge, tout sexe, tout religion confondu. voilà, on est déjà une cinquantaine d'inscrits, il reste des places parce que bon, moi je vois les choses en courant, donc moi j'appelle les sanctuaires, je leur dis on va être nombreux. Oui, voilà. Donc, j'en ai déjà réservé 50 mais on a 100 places. Les Dominicains nous invitent carrément au couvent. Ils ont pour nous dégagé toute l'école, on a 100 places aussi dans les dortoirs. donc voilà, donc vraiment amis résistant, amis pèlerins, amis amoureux de la vérité qui veulent partager un moment avec nous et bien donc mon mail c'est célinef@gmail.com.

1:33:56 C'est moi qui fait les inscriptions. Il y a Jeanlevadou qui est aussi avec moi pour m'aider qui fait partie de la France Prix. Donc il a son réseau à lui. Il y a Elodie qui est la marine des pèlerinages donc qui mène aussi sa barque avec nous et qui voilà qui vous donne toutes les informations et qui prend aussi les inscriptions. Éric sera là avec son épouse. Éric Loridan sera là aussi avec son épouse. Donc vous pouvez aussi passer par tous les canaux comme ça et après il me retransfère à moi comme ça je fais une des inscriptions globales. Donc voilà. Merci infiniment de ton invitation aussi Stéphanie. On se connaissait pas du tout non. Donc voilà, ça fait plaisir de vous recevoir plein d'amour et de valeur humaniste. Merci beaucoup. Moi je voudrais laisser le mot de la fin à Elodie. Donc je passe avant elle. ce pèlerinage, c'est rencontrer, c'est rire, c'est apprendre, c'est se révéler, c'est rencontré, je le redis encore, notamment la personne du père innocent Marie, 200 balles c'est jouable, c'est jouable. Et si c'est pas jouable, parlez-enons à Céline franchement, vous allez passer un super moment. Un super moment. Et si ça se trouve c'est alors je ne sais pas, mais si en plus il y a Néo Salva, alors je Ah, il y a Néo Salva. Ah oui merci Éric.

1:35:14 Alors je prendrai si je prendrai mais il vient je vous garantis une soirée ou deux qui vont vous laisser les souvenirs pour le restant de l'année. Il vient mais il vient qu'à partir du 22 donc là j'en appelle merci puisque je suis sur un média indépendant. il nous faudrait s'il vous plaît un reporter indépendant, un photographe ou quelqu'un qui vienne parce que Néo qui fait ça très bien avec son drone, ça fait la 4e édition, il est toujours là mais il arrive avec 2 jours de retard et ça serait quand même dommage qu'on ait pas des un beau film surtout pour les conférences des victimes et des médecins au couvent. Donc vraiment si le jeudi 21 août, il y a un photographe enfin quelqu'un qui a un peu de matériel et puis un moyen de diffuser sur les plateformes des réseaux sociaux et ça serait super sympa de vous manifester. Merci beaucoup.

1:36:09 Le message est lancé et on peut laisser le mot de la fin à Elodie. Et bien merci, merci pour cet accueil, merci pour cette réunion. je dirais que si ça vous dit de venir vivre la puissance du lien, la puissance de l'amour, la puissance du beau, du vrai, de la vérité et surtout de la justice, et bien welcome. Bienvenue les amis. Voilà, un grand merci. H merci Elodie, merci. Merci tous les trois pour tout cet amour et cet humanisme à la Saint-Thomas d'Aquin. Voilà. Bravo! Un grand merci. On quitte ce direct et on se retrouvera bientôt en chair et en os. Merci à vous.

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