Richard Durastante : "le chaos organisé" comme arme contre les peuples

0:08 Bonjour Richard Durastante, je le dis à l'italienne Durastante en français. vous êtes psychologue clinicien, docteur en psychopathologie et psychologie clinique à l'université Lumière Lyon I. C'est bien ça. Vous êtes thérapeute familial psychanalytique et vous êtes ancien chargé de cours à l'Institut de psychologie Lyon 2. Vous êtes également auteur et conférencier bien occupé. Vous venez de Lyon, vous vivez à Ansy et surtout vous avez beaucoup de choses à nous dire sur les quelques dernières années que nous avons vécu. Je suis ravie de vous accueillir sur Tribune Libre. Merci. Merci de m'avoir invité d'abord. donc oui, on va parler de mon livre dans le titre qui est évocateur qui s'en a bien c'est Société du chaos organisé.

1:03 Oui, déjà il y a deux choses importantes. Il y a deux termes qui vont pas ensemble, c'est chaos et organisé. Habituellement le chaos, c'est désorganisé justement c'est un oxyort dire ça. Oui. en tout cas c'est la manière dont des élites entre guillemets utilisent le chaos comme arme contre les gens. Voilà. club malam, c'est ça. et ça permet de comprendre, dérouler effectivement tout ce qui s'est passé depuis cette époque-là, qui continue aujourd'hui, peut-être moins, mais voilà, on va en parler. le chaos organisé, c'est ça parle d'abord d'ingénierie sociale, ça parle de perversion, ça parle de manipulation aussi et ça permet de voir comment progressivement les populations se sont laissées majoritairement enfermé dans ce projet qui était là pour eux. Voilà, contre eux plutôt ingénierie sociale d'abord, c'est important, c'est un système de gouvernance qui sème le chaos par le fait de disyer l'incertitude et l'imprévisibilité. La peur se répand, la foule est déroutée et perd ses bases identitaires, se fiant alors au meneur dans la mesure où l'individu est trop déstabilisé pour penser par lui-même.

2:34 Voilà, l'ingénierie sociale important. Hm. le alors la société du cas organisé fait partie d'une guerre de 5e génération. C'est important aussi une vraie guerre, pas une guerre cinétique avec des canons, des chars et des armées faites par le des pays voisins, mais une guerre diligentée par les élites et les gouvernants contre le peuple. donc voilà cette guerre, Robert Malon en parlait. Robert Malon, c'est un biologiste américain qui a travaillé sur la RN messager mais qui était contre la vaccination justement. il a parlé de ça sur internet, il a donné des conférences très intéressantes et Robert Kennedy Junior aussi qui a dit que c'était un projet dirigé par les militaires. C'est une guerre. Voilà, une guerre qu'on va pas arriver. une guerre calme, une guerre sournoise, j'ai envie de dire qui est faite de plusieurs alors plusieurs étapes. Il y a eu le Covid vaccination de depuis 2020, mais c'était avant 2020 mais moi je m'en suis aperçu à partir on va dire de 2020.

3:52 Covid vaccination. Covid vaccination, c'est une il fallait pas aller bien loin pour s'apercevoir que c'était une tromperie contre les gens. entre autres, ceux qui ont écouté comme moi Luc Montagier qui dès avril 2020 a dit que c'était étrange mais c'était pas un virus ordinaire parce qu'il y avait des brins d'autre chose entre autres le virus de du sida que ça venait faire là et que c'était un virus qui a été construit certainement en laboratoire par des microbiologistes très compétents. Ça d'ailleurs je surpris par sa vidéo fonctionne tourne toujours. Il était interviewé par le journaliste Pascal la pro et il est mort 6 mois après.

4:47 Voilà, pas faire de lien mais malheureusement pour lui. ensuite la la vaccination et qui est aussi al la vaccination je dirais c'est un peu le clou du spectacle. C'est annoncé par le Covid, mais la vaccination c'était ce qui a atteint particulièrement les individus parce que c'est une arme, une arme comme je disais 5e génération. Ensuite, il y a eu le recherchement climatique causé par les hommes, par par les activités humaines. Là pareil, je citerai un auteur qui a été contre ça, c'est John Closer, prisobel physique et qui s'exprime sur cette arnaque constitue le le réchauffement climatique. C'est ça.

5:52 à partir de quel moment et de quels éléments précis vous avez pressenti ce début de changement de paradigme que vous décrivez dans votre livre? Je l'ai vu, enfin j'ai compris tout de suite que l'objectif était ailleurs. Hm. Je suis intuitif aussi. Voilà. Donc j'ai absolument pas mordu à ça. Pour moi, le vaccin c'était c'est c'était pour c'est pas pour moi. Voilà, je me suis dit c'est pas pour toi. Passe ton chemin. Voilà ce que j'ai fait. En plus de votre intuition, vous avez fait des recherches très vite. J'ai fait des recherches sur l'actualité, les réseaux sociaux. Pas des recherches sur à la télé ni sur les journaux au papier, mais plutôt auprès de auprès de médias. libre comme le vôtre, comme toxin ou comme géopolitique profonde qui m'ont rapidement renseigné sur ce que c'était que ce truc-là.

6:57 Voilà. mais je me suis aperçu qu'il y avait aussi autre chose, qu' avait par exemple dans les étapes de la guerre 5e génération du chaos organisé, il y avait aussi le haquisme, l'algébétisme qui est une manière de détruire l'identité des gens et de promouvoir le lait comme étant le beau. Voilà, vous avez fait des liens entre tout ça finalement. J'ai fait des liens entre tout ça parce que tout allait ensemble en fait. il y a aussi le comment dire le la sexualité, l'éducation la sexualité dans les écoles et je me suis aperçu en creusant en fait j'ai creusé les choses par les lectures, par les témoignages et que le la sexualitétait quelque chose qui était porté depuis longtemps par Alfred Insé qui est mort depuis mais je vais en parler un peu plus loin. Hm. voilà. Et puis aussi le je crois que le la dernière étape peut-être il y en aura d'autres c'est le les villes 15 minutes et les F. Voilà. Et j'habite une ville où je fais rapidement le lien puisque Lyon est je suis souvent voilà et Lyon est détruit par les trous.

8:30 va pas dire autrement. Il y en a qui appellent Lyon la nouvelle Beoute tellement qu'il y a des chantiers partout. Je me suis dit mais c'est pas normal. La question c'est d'amener Oui, ce que je voulais dire c'est que mon livre ce que je dis c'est surtout que les auditeurs ou les lecteurs ne le prennent pas au pied de la lettre. Je suis pas en train de professangible. Chacun en fait ce qu'il en veut. On peut penser les choses autrement. Moi, c'est mon point de vue modestement, mais si permet de faire en sorte que les gens se mettent à penser, même différemment de moi, c'est une bonne chose. Voilà. Votre livre, c'est aussi un témoignage de d'homme de terrain. Vous êtes un professionnel en lien avec des patients et d'ailleurs, j'imagine que vos liens et votre travail avec vos patients a été impacté durant cette période et que tous les témoignages d'ailleurs, vous changez les noms et cetera dans votre livre, c'est intéressant parce que c'est du vécu en fait.

9:31 Oui, c'est pas facile parce que moi je savais bien que le le la vaccination était très dangereuse et que je savais pas comment dire aux gens qui ne voyent pas les choses. Je vais me faire vacciner et mes enfants, j'ai envie de dire mais non, je pouvais pas dire non. C'était leur projet, c'était leur idée. Je leur dit attention, réfléchissez bien. Bon, une fois, j'ai dit ça à une mère qui voulait se faire vacciner avec ses enfants. elle m'a dit "Pourquoi vous voulez pas que je me fasse vacciner?" Ah, je faisais marche arrière. Ah, c'est dur parce que j'avais la boule au ventre, quoi,. C'est voilà. Et je me suis posé des questions éthiques. Est-ce que j'ai le droit ou pas de le dire ou de pas le dire? poussait plus avant le bah l'autre solution qu'il avait de pas se faire vacciner mais je pouvais pas le faire. Je crois que c'est une démarche que les gens en connaissance de cause ou pas doivent faire. Voilà, c'est leur chemin de vie.

10:33 Il faut qu'il passe par là. Et pour vous, c'était un cas de conscience. Ah oui, absolument. C'est un cas de conscience. Bien sûr, bien sûr. Et vous citez beaucoup de références culturelles dans votre livre, notamment vous parlez de l'influence du psychanalyste James Hillman. Est-ce que vous pourriez développer rapidement puisqueon conseille aux gens plutôt d'aller lire le livre mais pour nous en donner un petit avant-goût. Alors OK. Alors j'aime OK juste revenir c'est mon dernier point sur la les villes 15 minutes et les F. On les appelle pas comme ça, mais je pense qu'il y a un projet mondialiste figuré dans ces travaux. c'est pas fait pour embellir la ville ni pour faire en sorte que les habitants aent mieux. C'est fait de la même manière qu'il y avait quelqu'un, je crois que c'était Bill Gates qui voulait nous priver du soleil. Il y en a qui veulent le priver de l'espace parce quand il y a moins d'espace les gens psychologiquement fonctionnent moins bien, sont mal, sont contraints, vivent dans une nasse. C'est ce qui se passe avec tous ces travaux.

11:41 faire attention, on met les pieds. il y a même j'ai même reçu quelqu'un qui dormait plus la nuit ou très peu parce que quand il dormait, c'est des cauchemars. Il rêvait qu'on a pas chasser et qu'on voulait l'enterrer vivant sur le chantier. Enfin, bon, on peut pas ne pas relier ces troubles à ce qui se passe dans la société, quoi. C'est-à-dire les chantiers partout,. et et ce que je voulais dire aussi, c'est que la place belle court qui est une des plus grandes d'Europe, ils sont en train d'installer des voilages. Quand il fait soleil, les voilages protégeraient les habitants, les gens du soleil. Or, ça empêche aux gens de aux enfants de courir, de jouer au ballon, de faire du vélo, ça les empêche parce qu'ils ont mis de grandes poutres en bois qui contraignent la liberté des gens à circuler. Et ouais.

12:50 Et place belle cour, il faut le faire parce qu'en plus c'est une place d'armes, peut pas y toucher. Voilà. Donc voilà et je crois que le budget parce que non seulement les gens sont pas contents mais en plus ils vont payer. Je crois qu'il y a un budget de 1600000 € pour la place de BCour ce qui est énorme. on verra ce que ça devient mais il faut bien savoir éveiller les gens ça leur permet de se dire mais réfléchissez à ce à quoi ça sert. Voilà et ça c'est important. Qu'est-ce qu'il y a derrière tout ça? Voilà. Qu'est-ce que ça cache? C'est ça la question he que les gens se posé pour tout. Voilà. Donc oui. Alors je reviens sur ce que vous me disiez sur Ilman. Ilman c'est un vous me permettez du coup de taper un peu dans le lourd si je peux me permettre. Ilman c'est un psychanalysteuien américain très a il écrit beaucoup d'humour.

13:51 il a été, c'est un personnage important, il a été directeur de l'Institut Jung Azuric une dizaine d'années, je crois. Il a écrit un livre, moi qui m'a parlé tout de suite. Il a écrit "Malgré un siècle de psychothérapie, le monde va de plus en plus mal." Voilà. Et dans ce livre-là, il dit pourquoi? un moment donné, il écrit une phrase, il écrit la la psychothérapie a quelque chose de pourri. Je sais pas dire pourquoi, mais je dis quand même. Alors, moi, j'ai creusé cette phrase là,. je suis chercheur, je suis parti d'un écrit et j'ai creusé. Pourquoi il dit ça? C'est quand même pas rien. Certains de mes collègues m'ont dit "Ne creuse pas ça." Pourquoi je creuse pas ça?? C'est mon travail en plus. Alors, il et j'ai trouvé quelque chose. Voilà, l'hypothèse que je fais, c'est que si il s' prend à sigm Freud, c'est une hypothèse toujours. Et c'est en fait il y a deux signes Mon Freud, c'est le même personnage mais il y a deux époques dans sa vie. Et permettez que je développe un petit peu. en 1895, Freud a écrit l'éthiologie de l'hystérie. C'est-à-dire pour lui les hystériques étaient des gens étaient des patients qui avaient comme origine un abus sexuel dans la famille proche et mis par un proche entre autres le père sur sa fille.

15:41 Bon, il passe devant, il est invité à un congrès de psychanalyse avec des médecins. Les seuls qui ont été d'accord avec lui qui ont approuvé, c'est c'était les médecins légistes. Voilà, les médecins, les autres psychiatres ont accueilli ces travaux d'un silence de mort et là tout change. On lui a dit, écoutez, on lui a dit, on vous conseille pas d'écrire quelque chose là-dessus. Voilà. Mais attends, attention, ce serait préjudiciable à votre carrière. Voilà. Donc là, Freud a été menacé. Il a quand même écrit, mais il a quand même écrit. Mais un an après, il s'est excusé. Il a dit "Je suis désolé, en fait, c'est pas le l'origine de l'hystérie, c'est pas un abus sexuel. avéré, c'est plutôt du fantasme.

16:37 Et là, il a tourné les choses, c'est-à-dire il a créé le complexe de dip, c'est-à-dire que ce fantasme est lié au fait que les enfants séduisent à leur façon les adultes, la petite fille son père et le petit garçon sa mère qui veut l'épouser dans le fantasme. Voilà. Bon et en 1897, Freud et là j'ai trouvé un livre là-dessus Freud entre en franc-maçonnerie de haut niveau,. C'est la maçonnerie la hybride. Et j'ai trouvé un psychanalyste franc maçon qui était la blise aussi et qui dit "Mais c'est incroyable parce que personne n'en parle.

17:33 Parce que même chez les biographes de Freud, on sait pas que Freu est entré en franc-maçonnerie, qu'il y resté 42 ans. On sait pas pourquoi. Voilà. Alors, il paraît que s'est fait aider par les frères maçon dans l'élaboration sa psychanalyse par c'est un gros travail que OK, d'accord, mais c'est la question de pourquoi n'en avoir rien dit. Voilà. Et quand je j'en parle à mes à mes confrères, à mes collègues, la plupart ne saa pas. Voilà. Qu'est-ce qui fait mystère làdedans? C'est tout. C'est la question que je pose,. et la question de l'éveil, c'est moi je fais que poser à la question, j'ai mets une hypothèse et puis au public de chercher. Voilà. Alors, il faut dire que son ami Sandoris, un psychanalyste de la première heure très proche de Freud, plus jeune que lui et qui a dit "Moi, je suis pas d'accord, je suis pas d'accord, je suis pour les théologie de l'hystérie avec une origine traumatique avérée, une un abus sexuel avéré commis c'est pas quelqu'un de la famille." Voilà, le père sur sa fille en général.

18:49 Bon, il est invité à un congrès parce qu'il voulait parler. Freud a décidé de parler, il lui a dit "Ne dis pas ça." Il a quand même dit pareil silence de mort. On a nié son travail. Il est mort peu de temps après aussi, l'année d'après. Voilà, je mets les choses en lien comme ça. Je dis rien, je mets les choses en lien. Voilà. Hm. pour la petite histoire. juste il faut dire que Freud pour continuer la phrase de d'ileman là, la psychanalyse est quelque chose de pourri. Le neveu de Freud était à créé la propagande. C'était Bernaï. Voilà, il a créé la propagande Bernaï. Edard Bernaï, il a créé la propagande et il a importé exporté plutôt aux États-Unis avec un peu de psychanalyse. Voilà, maintenant il a promu la psychanalyse chez Américains. Voilà, il a décrit tous les outils mis en place des outils de propagande. Absolument. Absolument.

20:00 Alors moi je me dis quelle influence quel effet de la psychanalyse sur la propagande dans cette histoire de famille. J'ai envie de dire ce qui pose le problème aussi c'est que Freud a été invité aux États-Unis à un congrès de psychanalyse avec il était avec Jung Carl Gustave Jung. Je vais en parler un peu plus tard, c'est important. Je parle de Jung aussi. Et Sandor Ferie justement tous les trois et que Freud prononce cette phrase très énigmatique. Je pense qu'on a pas réussi à déchiffrer ce que il dit en parle aux Américains, est-ce qu'ils savent que nous leur apportons la peste? Important quand même. Voilà. On sait pas pourquoi il a dit ça. Moi, j'ai mis une hypothèse. Je pense qu'il savait que la psychanalyse par le fait que la psychanalyse rend libre, voilà, et que les élites depuis très longtemps ne veulent pas que les populations soient libres. Donc, on s'en est pris la psychanalyse de diverses manières mais pas dans le pour aider les gens, voilà, pour la l'enfermer, la psychanalyse,.

21:17 D'ailleurs, Freud, moi ce qui m'a toujours interpellé, c'est qu'il était fr il était non seulement franc-maçon, mais il était até. Il se disait en tout cas et que moi quelqu'un qui ne considère pas que le ciel soit plein de divinité ou d'autre chose, ça pose problème. Voilà. C'est-à-dire que dans ce cas-là, la personne reste enfermée sur elle-même dans la matérialité des choses et sa concrétude et reste surtout l'objet de puissant qui peut le manipuler dans la dans le milieu des hommes, j'avis dire et des femmes. Alors, dernière chose, Freud est mort. Je sais pas si vous savez comment Freud est mort. Il est mort d'un cancer de la mâchoire. quelque chose qui l'a beaucoup fait souffrir et on peut pas ne pas s'interroger sur comment est-ce que Freud a pu somatiser de quelque chose avec ce cancer de la mâchoire. Can de la mâchoire, c'est symbolique pour vous? oui, c'est peut-être serrer les dents. C'est ne pas avoir dit des choses qu'il aurait aimé voulu dire. Je pense que Freud n'a pas dit des choses qu'il aurait aimé qu'il aurait aimé dire parce qu'il a été il aurait pu être menacé.

22:34 Voilà. parce que le fondateur de la psychanalyse. Voilà, une science liberté pour vous. On peut dire qu'il est niiliste? Non, je dis que il a tiré beaucoup de gens autour de lui par le fait que alors est-ce qu'il est devenu até avant, après je sais pas. Mais en tout cas, il était até. Il y a beaucoup de de mes confrères qui sont qui croient pas en Dieu, qui sont qui non seulement ils croient pas en Dieu mais qui croient pas aux énergie spirituelle au de l'au-delà comme par exemple les chamanes aujourd'hui encore son proviennent de civilisation ancestrale mais aujourd'hui encore travaille avec les esprits bon ou mauvais chamane c'est important et que du coup il se réfère effectivement au fait que le ciel n'est pas vide. C'est pour ça que ça me permet de travailler, de trouver des choses. D'ailleurs, je salue Virginie qui une collègue chamane, j'en profite, j'ai envie de parler de Jung maintenant. Allez-y. Oui. Yung est un psychanalyste lui a enrichi la psychanalyse avec la spiritualité. Voilà. Jung a travaillé sur la conscience de l'univers qui est liée à la conscience humaine. Voilà, c'est-à-dire que l'individu peut communiquer avec l'univers. Il a travaillé entre autres le les coïncidences signifiantes, les synchronicités qui sont justement la marque de cette communication. Je vais vous citer un exemple. J'ai 5 minutes. Un jour, par exemple, j'étais,

24:24 je crois que j'en parle dans mon bouquin. Oui. J'étais assis contemplatif de sur les quai de son à Lyon sur band de pierre. Je pensais à un enfant de la famille qui était qui avait 3 ans à peu près à l'époque qui était malade. Pas trèsérieusement mais quand même j'étais très inquiet. Voilà, du coup, j'étais concentré dessus. Voilà. Et puis à un moment donné, je me lève pour continuer ma route. Je me retourne machinalement sur la bande de pierre. Il y avait en fait j'étais assis sur son prénom qui était gravé dans la pierre avec un signe une étoile à Saint-Branche, un pentagramme qui est un signe de protection globale voilà dans l'humanité. C'estàdire le message c'était peut-être j'interprétais comme ça, ne t'inquiète pas, tout va bien aller. Ça été le cas bien sûr. Voilà, c'est ça la communication. C'est un message que délivre l'univers que pour soi quand on y quand on est concentré, qu'on y pose la question.

25:29 Donc, vous êtes plus Young que Freude. Mais j'ai été attiré par Young qui me parlait beaucoup plus parce que c'était plus vivant, je dirais. Maintenant, chacun son ses son orientation, c'est pas ce qu'a fait fruit, c'est remarquable aussi. il a beaucoup écrit, il a voilà, il s'est interrogé, il a beaucoup souffert aussi. Respect. Voilà. Mais Jung me parlait plus. Voilà, Jung était plus en connexion avec la spiritualité et la croy la foi. Voilà, Jung avait la foi. Voilà, pas que la croyance en Dieu, la croyance au fait que le ciel n'est pas vide de présence divine, et spirituelle. Voilà. Et c'est bien pour ça que vous parlez de guerre spirituelle dans votre livre.

26:26 Oui, tout à fait. Je pense la guerre 5e génération est aussi une guerre spirituelle est une guerre spirituelle parce que comme disait Jung, le bien et le mal, ça c'est important, le bien et le mal vont toujours ensemble. Voilà. il ilait chez les dieux anciens à l'époque de la Grèce chez chez dans chez les divinités il n'y avait pas il y avait à la fois le bien les dieux étaient à la fois bon et mauvais. Voilà. Et que du coup les les gens pouvaient se plus identifier à un Dieu qui était à la fois bon et mauvais parce que le mal avait aussi une place. Si le mal n'a plus de place comme dans les religions occidentales où du coup il y a que le Dieu est essentiellement bon, le mal va se réfugier dans l'homme.

27:28 Il va se réfugier chez certaines personnes qui vont prendre le pouvoir et qui vont décider ou fagociter les gens avec ce mal-là. J'ai envie de dire la question du mal est importante. Peut-être bien de de me poser ces questions parce que l'individu a à la fois le bien et le mal en lui. C'est important parce que il faut qu'il trouve un équilibre à tout ça. Voilà. Et cet équilibre là lui permet de s'éveiller et de voir autrement le monde dans lequel il vit. Voilà, c'est très important. D'ailleurs, dans votre livre, vous parlez des racines du mal et vous faites aussi allusion à l'enfance, le lien entre les racines du mal et l'enfance.

28:27 Oui. Oui. alors je trouve que les d'abord les enfants sont beaucoup plus libérés, je dirais, de l'esprit du mal mais que à tout âge ils ont à se poser des questions sur le permis, sur l'interdit, sur des gens qui sont bons ou mauvais, sur ils ont à trouver effectivement l'intuition qu'il développe sur les origines ou sur ce que vaut ce que veulent les gens qui les approchent. Voilà, c'est ce ce que je voulais dire comme point important aussi, c'est c'est revenir à Hilman qui a dit quelque chose d'important. il a dit et pourquoi pas et pourquoi le cabinet ne serait pas un lieu où l'on fomente la révolution?

29:35 Alors beaucoup n'ont pas compris. La question n'est pas de faumer la révolution quand on n'est pas éveillé. La question c'est il m parle de réévolution d'ailleurs. Ce qui remet en mouvement quelque chose d'important chez les gens. Voilà. Et qui permet effectivement du coup de se rééquilibrer par rapport au bien et au mal et par rapport au monde environnant, aux écosystèmes. D'ailleurs, je vous savez sans doute que les écopsychologues sont des psychologues qui travaillent toujours avec la personne, qui travaille toujours en fonction de en fonction des écosystèmes. La personne n'est jamais seule,. Malheureusement, chez beaucoup de soignants, on considère trop, on considère pas assez plutôt que les gens on pens on pense que les gens sont seuls dans leur vie, voilà, et que ils ne sont ils se disent pas concernés par le monde dans lequel on vit, par exemple. C'est important. C'est important. Ce qui est important, c'est quand il y a une catastrophe sociale comme depuis 2020, il ne sait pas se positionner avec tout ça.

30:59 C'est-à-dire que ils ne peuvent pas ils sont loin, je crois que les beaucoup de confrères sont loin de la foi, de la croyance et n'arrive pas du coup à prendre en charge la colère la rage même chez les gens,. Il pense que c'est quand on sort ces sentiments là ou ces affectes même violent de la réalité de ce que vivent les gens, on comprend pas. Voilà, je crois qu'il y en a beaucoup qui comprennent pas. Voilà, parce que ils n'ont pas saisi le fait que oui, les gens dans le monde dans lequel on vit ont droit être en colère. On peut tout à fait les comprendre. Voilà. Et c'est important qu'il le soit aussi. Voilà. Mais la question c'est du coup qu'est-ce que qu'est-ce qu'on en fait après,? Comment on va aider ces gens à trouver la source de leur mal, la source de leur de leur mal-être,.

32:10 Voilà. Comment ils peuvent eux comprendre? Et la question c'est la question n'est pas de de tout mettre sur le compte c'est ça que je voulais dire aussi de tout mettre sur le compte de gens mauvais qui sont au pouvoir ou autre. La question c'est de c'est d'amener les gens à s'éveiller. Par exemple, j'ai un exemple, c'est Thierry Mess qui disait il y a pas longtemps dans une vidéo, il disait mais on lui demandait le l'animateur de la vidéo lui disait mais il faudrait quand même arrêter tous ces gens qui sont au pouvoir qui exagèrent qui Il dit mais non au contraire il faut les laisser dérouler leur narratif de ça que les gens se rendent compte de même qui sont et et s'éveille par rapport à tout ça. Voilà, il disait, il prenait un exemple, il disait la révolution de 1789 bon le gouvernement se demande de l'époque se demandait plutôt les gouvernants se demandaient s'il voulaient qu'est-ce qu'il fallait faire le roi le 16 est-ce qu'il faut couper la tête du roi ou pas? Bon, il y a eu un comité qui s'est réuni, la plupart était d'accord de couper la tête au roi. Il y en a qu'un qui était pas d'accord. Il dit, "C'est pas le roi qui est seul responsable,. Et si on coupe la tête au roi, la révolution9 va s'arrêter.

33:48 Mais après on pourra pas aller plus loin. Ce qui s'est passé, on a coupé la tête roi, la révolution s'est arrêtée. Après, il y a eu pire, il y a eu la terreur. Voilà. C'est-à-dire que ce ce que dit Terry Messant et j'ai en tête aussi Étienne de la Boessie qui a écrit discours sur la servitude volontaire qui dit pareil. Thierry Messand dit "Le problème c'est pas le gouvernant quel qu'il soit. Pierre, Paulo, Jacques, le problème c'est notre propre aveuglement, c'est notre propre endormissement. Le problème est là. Il faut que les gens s'éveillent. Bah si les gens font la révolution en restant endormis, ça servira à rien. Il faut qu'il s'éveille. Et et il disait une fois que les gens sont éveillés, c'est même pas la peine de faire la révolution. Ils ont compris, ils passent autre chose. Étien de la Boessie disait pareil. Il disait "Mais à partir du moment où les gens s'éveillent, ils n'écoutent même plus." C'estàd qu'ils vont isoler le roi dans sa tour d'ivoire, ils vont plus l'écouter, ils vont continuer leur vie. Voilà, c'est ça qui est important. Voilà, c'est ça qui est important parce que ça permet de voir effectivement que les populations n'ont pas à s'extraire de la responsabilité qu'elles ont vis-à-vis de ce qui se passe aujourd'hui. Voilà,. C'est pas pour c'est pas pour accuser qui que ce soit, mais ils sont aussi porteurs du mal qu'on a vécu. Vous voulez dire qu'il faut être responsabilisé h et sortir de l'état d'infantilisation des peuples? Oui, bien sûr. Oui, mais ils peuvent OK ils peuvent être infantilisés effectivement, ils peuvent avoir des voilà des manœuvres de

35:40 de manipulation mentale et de propagande. Mais au fond du fond, au fond d'eux-même, il faut qu'il s'en extrait. Il faut queeux-mêmes pensent à la responsabilité. Je quand je vous dis le bien et le mal sont habite les gens. Oui. Mais c'est pas pour ça qu'il faut chasser le mal. Le mal il faut en faire quelque chose du côté d'un équilibre. Voilà. Il verra c'est tranquille. C'est ça la question. C'est et ce que je fais là aujourd'hui, je suis pas meilleur que les autres mais j'arrive à parler du bien et du mal parce que c'est important pour tout le monde. J'ai une histoire amérindienne qui me vient en tête. c'est l'histoire du del parler du bien et du mal toujours. un jour c'est un vieux sage qui parle à un enfant, il lui dit "Tu sais en tout homme il y a de loups. Il y en a un qui est plutôt gentil, qui est compréhensif, qui est attentif, qui est protecteur. Et l'autre, il est plutôt méchant. Il fait peur et il diffuse l'angoisse et la peur. Et l'enfant lui dit "Mais c'est lequel qui gagne?" Et le vieux lui dit "C'est celui que je nourris." Celui que je nourris, ça veut tout dire,.

37:10 C'està-dire qu'on nourrit aussi bien le bien que le mal en société. Voilà. C'est pas la peine de s'en prendre à tel ou à tel gouvernant. Oui, d'accord. Mais encore en est responsable. Encore la même question. Je vais vous je vais vous dire de il y a deux mythes platooniciens sont importants à mon avis. C'est celui de myth de la caverne. pour moi, moi Platon c'est un guide pour l'humanité. Voilà, c'est très important. le mie de la caverne. c'est alors imaginons dit plateau que dans une caverne sont enfermé un groupe de personnes et que ces gens sont enchaînés et que ils soit face à la parole de la caverne et derrière eux en plein soleil, il va avoir des gens qui passent. Bon, en gros, je modifie un peu mais voilà. il dit mais les gens à à force avec ces années dans laquelle il où il faut font face à la paroie de la caverne, ils pensent que la vérité c'est sur la paroi. Il pensent que la vérité sont les ombres qui voient passer et pas ceux qui dans leur dos parce qu'ils ont jamais vu he ce que ceux qui dans leur dos.

38:26 Donc et un jour il y en a un des un du groupe qui s'échappe et qui confronté à la lumière vive he qui est aveugle un premier temps et qui comprend tout de suite que la vérité elle est pas sur la parole de la caverne avec des ombres, elle est dans le dos et il prévient les autres. Il dit "Mais attendez mais on se trompe depuis le début. La réalité est derrière nous elle est pas de ce sont pas les ombres." Et là il le font terre voilà, il envoie pêtre il se fait incendier, insulter comme vous voulez, mais ils veulent les gens veulent pas admettre qu'ils sont trompés depuis le début. Voilà, même s'ils ont été poussés à se tromper. C'est la question, c'est comment les peuples sont aussi responsables de ce qui leur arrivé,. Donc ça c'est important.

39:23 L'autre mythe. Alors juste une phrase de Freud il a écrit quelque chose très intéressant. il écrit que l'homme alienne sa liberté à un personnage très puissant à qui il donne le pouvoir. Voilà au point que cette personnage très puissant peut penser à sa place. Oui, d'accord. Mais il va penser à sa place, pas dans le sens à la personne, dans le sens de ses propres intérêts ou les intérêts de sa clique, de ceux qui l'entourent. Voilà, c'està-dire contre la personne. Il va entre autres empêcher au peuple de penser et de lui montrer que la vérité, elle est là, elle est dictée par lui, ce qui n'est pas le cas. Bien sûr et notre mythe de Platon, on en pense ce qu'on en vu, ce qu'on en veut, mais c'est important de s'y arrêter un moment, c'est le mythe d'air, le mythe d'apostrophes er.

40:28 Platon disait que les hommes décident de leur future incarnation, c'est-à-dire le lieu où le vont vivre, leurs parents, quel parents le vont avoir, les événements de leur vie, le bien et le mal. Voilà, c'est la personne grosso modo qui décide. Platon dit ça, d'autres avec Platon, il y a pas que Platon et que du coup la personne est du coup responsable de ce qui lui arrive,. Parce que ce qu'elle lui arrive et le choix qu'elle a fait c'est pas pour se faire du mal, mais c'est pour se rééquilibrer par rapport à ce qui s'est passé de mal dans ses vies antérieures. C'est pour équilibrer quelque chose. Voilà. C'est-à-dire que la future incarnation, elle est là pour rééquilibrer tout ça à travers le choix que la personne fait, quand elle est encore une âme.

41:25 Voilà, j'ai toujours ça en tête quand je channe les gens. Je me dis mais ils sont pas ils ne viennent pas de nulle part, ils vont pas n'importe où,. Voilà. il y a une origine qui les pousse à à venir d'où ils viennent et leur but c'est le chemin qu'ils ont à trouver dans la vie. Voilà. On peut dire que les obstacles sont des sentiments ou des émotions comme la honte, l'orgueil, la peur, le déni. Oui, bien sûr, mais qui doivent susciter l'intérêt et l'attention des gens. C'estàdire encore une fois, ça n'aime pas nulle part. Il faut se dire en quoi je porte aussi le déni ou l'intérêt que suscite le mal à moi.

42:23 Qu'est-ce qui se passe? Voilà. En quoi j'en suis responsable aussi. Voilà. pas pour me faire du mal mais pour déjà m'éveiller à ça. Mais je veux dire, je vous ai parlé tout à l'heure de Lyon dans la place Bacour, mais qu'est-ce qui fait que les gens ne s'éveillent pas quand ils voi la place Bacour comme lundi matin toute barricadée. Voilà qui elle est immense. Il y a plus d'espace pour circuler. Voyez c'est important de se poser la question mais qu'est-ce que c'est ce truclà? Il y en a beaucoup qui se la posent. D'ailleurs, je dis je salue le le comité de défense de Lyon ou du grand lion, où il se battent pour restaurer la liberté dans la ville entre autres,. Voilà. c'est important. s'éveiller, c'est mûir, c'est grandir. Séveiller, c'est voir le monde dans lequel on vit avec un regard neuf. Voilà.

43:25 C'est gagné en lucidité. C'est gagné. Voilà, c'est gagné en lucidité. C'est très proche de la lucidité. Voilà. C'est e tout à l'heure, je vous ai dit, je me suis pas fait vacciner. Pourquoi? Je sais pas. Je une intuition. Voilà, c'est ça c'est veiller. Mais la lucidité, c'est douloureux. Toutes les tous les psychismes sont pas prêts à supporter des réalités ultra violentes. Peut-être. C'est vrai, c'est je suis d'accord surtout qu'il y a des menaces qui sont liées à tout ça, qu' a des voilà pendant le Covid ont forcé les gens à se couvrir, à mettre des masques, à à signer des attestations pour sortir. Voilà, ça c'est insupportable. En même temps, ce qui est important c'est que les gens puissent se dire "Mais en fait, c'est pas totalement contre moi, j'en suis pour quelque chose tout ça."

44:25 Voilà. Peut-être je suis pas responsable de tout, je suis pour quelque chose. Voilà, c'est dans ma capacité que j'ai à ne pas réagir que j'active aussi les choses de l'autre côté. Donc vous dites que l'obéissance c'est une coresponsabilité quand elle est pas légitime. Oui. Hm. d'ailleurs dans votre livre vous parlez du syndrome de soumission et de fabrique du consentement justement pour dire deux mots ou Oui. syndrome de soumission de soumission et fabrique du consentement. c'est la même idée. C'est-à-dire ce sont à partir du moment où les gens ne réagissaient pas, il y a des élites qui vont réagir à leur place. C'està-dire, ils vont utiliser cet endormissement, cet aveuglement comme disait Thierry Messant contre eux, de façon à pouvoir emprisonner les populations pour qu'elle ne réagisse pas ou le moins possible.

45:29 Voilà, tout est construit dans la dans l'interaction, j'ai envie de dire. Si les peuples réagit réagissent, s'éveillent, je peux vous assurer que c'est fini après. C'est-à-dire que le les gouvernants auront beau parler, faire peur, c'est fini la peur. Quand on voit lucidement avec lucidité, on laisse tomber la peur. Donc là, vous faites allusion également à Étienne de la Boessie. Ils sont puissants parce que vous êtes à genou. Voilà, c'est tout à fait ça. Voilà. Voilà. Et le le l'antidote, c'est l'éveil massif. L'antidote, c'est l'éveil massif qui se fait petit à petit, mais qui ne qui est nécessaire à la reprise de en main du libre arbitre et de la liberté des gens. C'est étonnant parce que beaucoup d'acteurs ou d'auteurs plutôt ont parlé de cette de cet éveil he il y a mais il y a Platon et Étien de la boie. Très intéressant son livre sur la servitude de volontaire. Il y a Freud qui en a parlé et bien d'autres et Thierry Messant bien sûr ce qu'il dit c'est très intéressant sur l'éveil des peuples. Voilà.

46:48 Mais finalement le point d'achoppement c'est d'arriver à relier des livres du passé. Étienne de la Boessie c'est un livre d'un siècle dernier, on va dire dans siècle précédent. Pourquoi ça beaucoup de personnes n'arrivent pas à comprendre qu'on puisse vivre au présent sous une autre forme un avènement d'une certaine forme de totalitarisme. En fait, quand le diable s'habille en pas en Prada, mais h en quelqu'un de bien, les gens ont beau avoir des références culturelles du passé, ils n'arrivent pas à les appliquer au présent, c'est beaucoup trop violent. H Et là, comment faire en tant que psy pour arriver au moins à semer le doute dans les esprits? avec beaucoup de patience. Je crois que c'est une caractéristique des gens d'avoir besoin de vivre certaines choses pour pouvoir s'éveiller. En fait, la question c'est qu'on n'est pas parfait. H voilà, on n'est pas parfait.

47:46 il y a du bien et du mal partout comme je vous disais mais qui s'équilibre ou qui se déséquilibre dans une société à partir du moment où les gouvernants les gens puissants coupent l'individu de encore une fois de la spiritualité de l'éveil de du libre arbitre de tout ça. ce qui ce qu'on va imposer aux gens, ça va être au contraire la comment dire la matérialité des choses, le plaisir d'essence, tout ce qui est bas de plafond, j'ai envie de dire. Voilà. et les gens accrochent,. Et aujourd'hui, on peut dire que quand on contrôle pas internet, les jeux vidéos, c'est fait pour endormir les gens et les jeunes entre autres,.

48:44 Voilà. mais au bout d'un moment, ça va trop loin. Je crois que les gens s'éveillent petit à petit. Voilà ça dans tout ce qui se passe dans le monde, je crois que à un moment donné les gens vont s'éveiller peut-être pas tous, ils vont écrire, ils vont dire, ils vont voilà, voyez, ils vont se réagir voilà pour parler aux autres, pour communiquer avec les autres parce qu' caractérise un état dictatorial, c'est aussi de couper la communication avec les gens. Voilà, c'est important. Donc en fait, vous dites ça ne peut pas être fait de manière brutale, c'est déconseillé, c'est une affaire de patience, de récurrence. semer comme ça des petites graines, un peu comme le colibri avec sa petite goutte d'eau. Finalement, vous tenez au colibri apparemment. Oui, parce que le colibri d'abord je j'ai passé au colibri avec quand que quand j'ai pensé en pensant à une amie Élise avec son violon qui c'est une violoniste de haut niveau qui au lieu d'aller la salle de concert va aider les personnes âgées dans les maisons de retraite. Voilà. Et entre autres pendant le Covid de vaccination. C'est-à-dire elle le fait depuis des années, elle y va toujours,. C'est-à-dire elle se débrouillé sans être vaccinée. Elle pouvait pas éviter de parfois une test PCR, mais elle est dans les maisons de retraite jouer du long au personnes âgées. Et ça c'était et ça en a sauvé beaucoup parce que les gens quand il la voyent arriver tous les vendredis, ils sont dit "Mais finalement ce Covid c'est le bien, c'est que c'est pas si grave que ça."

50:34 Voilà, elle a résisté à sa façon sans violence. Voilà, parce que quand je lui dis, je lui dis "Mais c'est quand même héroïque, elle veut pas entendre ça." Elle me dit "Moi, j'ai besoin de le faire à point final." Voilà, elle a eu besoin de faire ça. Dans son destin, il y avait ce passage là pour elle quoi. Voilà, ça c'est important. Vous nous citez aussi un compte. Les comptes nous en disent plus sur nous. Ça peut être un bon moyen de communiquer le compte. Bien sûr, bien sûr. Les contes, les petites histoires, surtout aux enfants, permettent effectivement de d'imager le réel pour qu'il soit plus accessible à la compréhension. hm et ça c'est éminemment important quoi. Je voulais aussi citer Gérard Pomier.

51:29 Gra Pumier, c'est le type de psychanalyste engagé. Je crois qu'on est on n fait pas ce métierlà. Je suis désolé mais sans être engagé quoi. Voilà si on le fait dans son petit coin avec ses petits patients qui souffrent parce qu'on relie toujours leur souffrance à papa, maman, aux grands-parents, ça suffit pas. Je crois que l'individu et je voulais le dire aussi souffre à cause de l'état d'une société ou de l'état des gouvernants quand les gouvernants vont mal. la personne souffre aussi et que ça se travaille. Voilà, c'est important de ne pas faire l'impas sur ça quoi. D'ailleurs, c'était une de mes questions. La classe politique aurait-elle besoin d'un bon psy? Je suis pas certain. encore faut-il tomber sur un bon PSI. Hm. Voilà. Mais la classe politique à travers tout ça joue son jeu. Voilà. je pas trop rentrer là-dedans mais volontairement, involontairement, inconsciemment aide les gens à s'éveiller autrement. Donc ça rejoint la phrase on a les politiques qu'on mérite.

52:49 Ouais, mais je crois qu'il fallait que ça se passe comme ça. Hm. C'est important. Oui, je voulais citer aussi alors Gérard Pomier, c'est un psychanalyste contemporain qui est mort il y a pas longtemps et qui était dans le mouvement des gilets jaunes. Voilà, il était dans le mouvement des gilets jaunes. Il a il en a dit beaucoup et c'était un psychanalyse engagé comme tous devrait l'être. Voilà, il a dit que il dit la psychanalyse veut ignorer la violence d'état et le rap des libertés mais quand elle fait cela, elle se fait complice du dictateur. Voilà ce que dit Gérard Premier psychanalyste. Non, il y en a aussi qui parle. Et je cite aussi André Green, c'est un psychanalyste de haut niveau français qui a beaucoup travaillé sur la psychanalyse en France et qui dit la psychanalyse est complètement dépassée par les effets du mal dans les sociétés actuelles. Voilà. Donc il y en a beaucoup qui ont parlé et qui dénoncent des choses parce que je vais vous dire si les psy n'ont pas de recul, ils vont prendre bruit de décoffrage des injonctions du pouvoir par exemple. Voilà, moi je j'ai des j'avais des amis des collègues psychanalystes qui disaient la patient en 2020 2021, il faut vous faire vacciner, c'est important, vous rendez compte? On sait maintenant ce qui était le vaccin, on le savait aussi avant mais c'est pas possible de dire ça aux gens.

54:23 Il le disaient pourquoi? Pas pour faire du mal aux gens parce qu'ils savaient pas eux ce que c'était. Voyez parce que étaient eux-mêmes victimes de cette stratégie du choc. Oui, parce qu'ils ont pas parce qu' il je crois ils ont pas voulu je crois pas je pense pas l'habitude de creuser les événements et l'actualité la vraie actualité ni dans quel piège ils pouvaient être eux aussi engagés. Tiens, j'ai un autre exemple. C'est une confrère a reçu un jour une mère de famille avec sa fille et qui la fille adolescente qui voulait changer de sexe. Bon, elle disait bon, tu as le droit, la loi c'est comme ça, allez, on va faire une thérapie. Mais ne savait pas que le changement de sexe lorsqu'ils sont avérés impliquent parfois des suicides chez adolescents parce qu'ils sont confrontés à la au fait que c'est fini, il y a plus moins de fermage arrière, ils se suicide. Vous voyez? Donc c'est important de savoir ce que c'est ce truc-là et que c'est pas la mode et que ça vient de quelque part où on s'en prend aux gens et on veut détruire l'humanité avec sa jeunesse avec. Voilà.

55:33 Et par exemple, alors moi j'ai une jeune fille qui s'appelle qui Manon c'est un pr d'emprunt. J'ai le temps de parler de Manon. Bien sûr, bien sûr. Alors Manon c'est une jeune fille qui vient dans juste pour vous dire ce qu'il y a derrière cette demande de changement de genre. Elle vient elle me dit moi maintenant je m'appelle plus Manon, je m'appelle Marcel. Bon al moi Marcel je me pose la question je me dis Marcel un prénom de vieux qu'est-ce que ça vient faire là c'est un compte à régler son grand-père je sais pas bon elle le sait pas m'en dire plus la thérapie continue. Je j'invite son père. M'a donné, elle venait seule. Son père vient avec elle un jour. Je dis mais c'est quoi cette histoire de Marcel? Il m'a dit " Marcel à bien réfléchir, c'était le prénom d'un arrière grand-père de ma famille qui a une histoire particulière. Il a disparu. On sait pas ce qu'il est devenu. On sait pas s'il est mort. On sait pas s'est suicidé. On sait pas si s'il a changé de famille, s'il est parti ailleurs. On sait pas.

56:51 Intéressant. Hm. parce que du coup ça ça permettait de voir comment Manon par ses demandes de changement de sexe a voulu se transformer en masculin voir se faire peut-être par la suite opérer. Elle en parlait pour devenir pour essayer de trouver un sens à une histoire étrange de d'un grand-père d'un arrière grand-père disparu. On sait bien que les adolescents aiment bien aller dans la rideau pour ce qu'il se cachent. Ils se contentent pas des apparences et maintenant c'était le cas. et Manon est allé mieux à partir du moment où on a pu verbaliser des choses comme ça. A pu dire voilà en tant que adolescente, tu as fait ton travail d'ados, tu as voulu chercher ton arripère qui dont personne ne parlait parce qu'en plus il y avait un silence radio sur le personnage. Voilà, il avait disparu.

57:52 Terminé. Voilà. Et elle c'est pas ce qu'elle a voulait. Elle voulait le faire revivre. Voilà. Et je j'insiste, moi j'ai envie de de d'insister sur le fait que c'est la question, c'est pas vouloir être garçon ou fille. Il y a toujours une raison psychique souffrance derrière à ça et qui on a intérêt à l'entendre et pas faire comme si on entendait rien. Voilà, c'est très important. D'ailleurs, qu'est-ce que vous appelez l'identité liquide? Oui. Alors, l'identité liquide ça va avec la dictature molle, c'est-à-dire c'est ce qui arrive et ce qui liquifie l'individu très doucement, très lentement pour lui faire perdre ses bases identitaires. L'identité liquide, c'est la manière dont on va utiliser la personne et on va la manipuler pour que masculin et féminin ça va être pareil. c'est et ça c'est important. C'est important. Ça permet effectivement de de prendre conscience de la manière dont on détourne les gens des réalités de leur identité quoi. Voilà.

59:12 Ça va avec en général la dictature molle. Dictature molle, c'est comment on va empêcher aux gens de penser et de penser ensemble en trafiquant les mots. Voilà le sens des mots. Comme le livre 1984 de George Rel, il parle une neuf langue. La neuve langue sont les mots inventés. On trafique les mots pour qu'ils perdent leur sens réel qu'ils ont l'habitude. Et moi, il y a un mot qui me vient ne langue, c'est complotiste. Voilà. Complotiste. Quand je dis aux gens, "Est-ce que vous savez d'où vient le mot complotiste?" Ils viennent de la des spécialistes en informatique en communication de la CIA suite à la de Kennedy et proféré contre ceux qui croyaient pas la version du tiro isolé et de la balle magique. Et de la balle magique. C'est ça. C'est ça. Et ça c'est important parce que du coup quand on a plus un langage commun, on peut plus communiquer. Voilà.

1:00:19 C'est-à-dire quand on récapitule les les élites ont pu tromper les gens, ont pu manipuler les gens à propos du langage, à propos de la de l'identité. non, tu es garçon, tu fille. à à en ayant le véritable sens des choses et des événements. Si on trafique les mots, on trafique la pensée. Si on trafique la pensée, on peut rendre les gens fous. H C'est un outil de base finalement. La communication, le langage, c'est ce qui nous différencie de l'animal. Tout à fait. Tout à fait. Et surtout coupe la communication entre les gens. Voilà, ça c'est important d'aller les isoler chacun et à partir du moment où on s'en prend entre autres langages comme on s'en prend à l'espace. Ça fait du bien de voir une grande place, de voir de faire en sorte que le regard s'y perde un peu. Psychologiquement çait beaucoup de bien mais mettre des barrières ça ça fait pas du bien quoi.

1:01:29 Ça restreint et ça contraint les gens. Voilà comme des mots inventés. On sait plus trop ce que ça signifie. Ça contraint les gens de leur manière de communiquer. Ils savent plus les mots utilisés pour communiquer et ça c'est extrêmement préjudiciable. Donc votre livre parle évidemment de l'épisode Covid vaccination. on peut dire que c'était un essai du nazisme 2.0. alors je pense que suite à ce qu'écrit Arian Byan psychologue clinéne dans son livre qui est remarquable he qui est l'international nazi dont je me suis inspiré, on peut se demander si la guerre dernière guerre mondiale a vraiment pris fin ou pas. Voilà, on peut se demander comment là aussi les peuples ont pu être manipulés par une élite pouvoir qui leur a aussi rapté leur liberté, leur vie sans forcément que les populations s'en rendent compte ou réagissent en tout cas mais avec beaucoup de retard.

1:02:50 oui, ça peut on parle de du 4e rche rich aujourd'hui,. Voilà. C'est-à-dire que les personnages seraient encore là ou les descendants des nazis de l'époque mais serait encore aux commandes. Oui, je sais pas. Toi, tuas pas tant que ça non plus, mais en tout cas influent certainement. Voilà. Par exemple, le père de madame Van Derleon a écrit un livre dans lequel il compare l'être humain à une machine qu'il faut contrôler et cetera. Donc c'est assez effrayant. Oui, mais justement j'y reviens dire, je me rappelle beaucoup avec l'action de l'éveil mais quand on entend ça, on se dit "Mais qu'est-ce qu'il raconte?" Voyez, c'est ça la question. C'est pas ce qui dit c'est monstrueux, c'est mais ce qui dit est-ce que ça vous parle ou pas? Non. Mais pourquoi alors?

1:03:52 Voyez, qu'est-ce que quelqu'un humain peut dire des choses comme ça et peut porter atteinte à la crédulité des gens? Voyez, c'est pourquoi il dit ça? Disons que pour vous les mécanismes à l'œuvre sont semblables, ils sont simplement plus discrets. c'est compliqué parce que ça implique J'ai c'est une question que j'ai pas forcément beaucoup creusé. ça ça je sais pas si elle est même protagoniste ou pas. Je pense que c'est ça peut être lié à la manière dont des élites comme les mondialistes entre autres gouvernent le monde, voilà. et puisse effectivement porter atteinte au aux gens, au peuple de façon à ce que les gens ne se rendent compte de rien, ne voient pas tellement les choses arriver parce qu'elles arrivent à un petit pas. bah la question que je dis tout à l'heure, j'en parlais, je disais avec cette histoire de guerre à la 5e génération, ce n'est plus les pays voisins qui s'emprennent à un pays pour la pour faire la guerre. Ça se passe à l'intérieur souvent. C'est-à-dire ce sont des élites entre guillemets qui font la guerre à un peuple voire à des peuples.

1:05:21 Voilà. voilà. aux gens se renseigner de s'éveiller là-dessus quoi. Mais l'éveil est capital. Voilà. Pour finir avec une note positive, qu'est-ce que les contradâes? Je trouve ça très joli comme expression. contre Adam, c'est la manière bon c'est la manière je crois c'est un peu ce que je disais par rapport quand j'appelle de Platon myth d'air c'est-à-dire que les âmes ont vécu quelque chose à vendre dans des vies antérieures ont des choses à vivre dans dans des vies futures et des contrats se passent pour s'entendre ensemble quand qu'on dit par exemple parfois des gens que je vois je croise il un homme qui rencontrer une femme il a l'impression de la connaître déjà voilà de l'avoir vu quelque part déjà il jamais vu. Et alors ce qu'on dit c'est que ils sont connus dans une vie intérieure. C'est une hypothèse mais je pense que les gens se sont aussi on est on n'est pas dans cette vie tout seul.

1:06:37 On se connaît d'ailleurs aussi, vous voyez, c'est pour ça que c'est très vivant tout ça quoi. Voilà. Et moi, je crois beaucoup au fait que les choses vont aller mieux à partir du moment où tout est fait pour que les gens se remettent en mouvement,. C'est comme la réévolution. on peut pas sinon h se mettre en colère ou autrees ou prendre des fourches ou pour faire 1789, ça ne sert pas. Il faut déjà s'éveiller. Voilà. Et et retrouver la sérénité en soi malgré tout. C'est difficile ce que je dis peut-être mais vous croyez que la vie gagne toujours à la fin? Oui, je crois absolument. En tout cas, ce livre est très plaisant à lire. Je vous invite à le montrer à la caméra et je vous remercie beaucoup pour ce chaos organisé mais finalement plein d'espoir. Merci à vous cher Richard Durastand. Merci à vous. he.