Francis Lalanne et Piero San Giorgio : la poésie, la peur et le langage comme résistance

0:01 [Musique] I might find my [Musique] way SAF best one [Musique] freedom they all the same there were i never there were turns I did not take there W mysteries [Musique] Liv you my m you was my only make Liv you was my Mist bra bonjour messieurs aujourd'hui je suis ravi ém d'accueillir sur tribune libre le poète et le survivaliste franc LAL et piergio bienvenu est-ce que c'est pas un peu un pléonasme même poète et survivaliste

1:52 j'ai peur dire la belle la bête moi je pense le surviv et la poésie se ressemble je pense et justement c'est ma première question qui est assez simple qu'est-ce qui vous rapproche la recherche de la vérité et surtout je pense la recherche de ce qui s'approche le plus de l'étincelle primale enfin je parle sous ton contrôle c'est-à-dire que en fait pourquoi on crée parce qu'on ressent une émotion et que une fois qu'elle a été ressentie on a besoin de la partager et comme tout se passe en nous il faut extérioriser cette émotion et donc on va avoir recours à la peinture on va avoir recours à l'écriture bref mais on va se Horter à quelque chose qui est insurmontable c'est que on n'atteindra jamais la pureté de l'émotion qui nous pousse à le faire et on tend vers ça en utilisant des méthodes de réflexion d'investigation d'écriture de ce qu'on appelle le techné en grec et en fait qu'est-ce qu'on cherche à faire on essae de se rapprocher au maximum de l'émotion pure qui nous a poussé à vouloir la partager et on y arrive bien sûr jamais totalement mais pour ça on a recours à des artifices on a recours à des moyens et cetera et je pense qu'en fait cet état qui nous conduit à vouloir reproduire quelque chose d'unique c'est ce qui nous fait survivre

3:42 en fait c'est ce qui nous aide à survivre parce que c'est ce qui nous fait nous rapprocher en permanence ou chercher à nous rapprocher en permanence de l'émotion primale de la vérité pour moi les l'émotion primale c'est la vérité enfin je sais pas ah c'est vrai que nous tu sais l'être humain est un être fantastique avec à la fois une partie émotionnelle une partie peut-être irrationnelle qui moi je trouve fantastique et riche mais aussi une partie cérébrale rationnelle réfléchi et souvent on les sépare on les on veut en faire une dichotomie qui est qui est malsine à mon avis nous devons accepter et vivre avec les deux vivre avec le côté artistique poétique tout autant que la réflexion la et trouver cet équilibre entre ces deux forces primordiales que comme tu de mots que tu as utilisé très justes et que ce soit dans le combat politique et je vois que dans ce livre de poésie tu tu as repris sous cette forme de poétique énormément de combats dans lesquels tu as participé ces dernières années qui sont nobles qui sont utiles qui sont importants et qui touchent tu m'as fait part du fait d'avoir lu mon premier livre j'en ai écrit d'autes depuis mais j'étais vraiment étonné je ne savais pas et que jeis jamais un parmi des millions mais bien entendu on peut pas avoir ton niveau de culture sans lire et inversément quand on parle par exemple de la peur mais pas seulement on doit travailler sur cette émotion on doit travailler sur cette pulsion qui est en nous qui nous veut du bien mais aussi utiliser la réflexion et parfois on est dans un monde trop cartésien on est dans un monde trop qui

5:33 nous pousse à la réflexion et on a besoin de se ressourcer à nos racines du émotionnel qui nous amène à cette à cette alors pour certains l'art pour d'autres la créativité ce sont des choses non exclusives et pour d'autres voilà l'action et cette action elle peut être pour nous pour nos familles nos enfants nos proches et puis le je Infiné l'humanité mais nous devons la maîtriser pour nous et nous avons dans ces émotions notre part d'émotion positiv notre part d'émotion négative notre part de pulsion animale notre part de pulsion égoïste violente parfois et et la modulation de tout cela come on peut moduler un instrument de musique et savoir utiliser un son qui peut-être en soi est pas beau mais combiné devient une harmonie une mélodie et c'est ça la vie en fait et moi j'étais fasciné de qu'on puisse se rencontrer parce comme je dit j'ai entendu parler de toi depuis longtemps et j'étais j'ai trouvé que ton tes combats les plus récents qui méritent des éloges et qui mérit il y a un courage qu'il faut remarquer qui est remarquable donc je suis un peu sous le trac de ça ça fait souvent ça et je comprends mes fans ce qu' ressement parfois je plaisante L'Hour aussi c'est une sorte de de mélange entre intellect et émotion et bref tout ça ce sont des éléments qui nous font vivre parce que quand on parle de survie en réalité on essaie de trouver une vie meilleure ce n'est pas juste la survie animale au fond des bois traqués par des bêtes sauvages c'est il y a un tout petit peu de ça mais c'est moins d' 1 % l'essentiel c'est de constituer une vie indépendante libre en dehors de l'oppression en dehors de la tyrannie si c'est possible

7:23 de plus en dehors de la souffrance en dehors de la guerre et en dehors de la souffrance qu'on pourrait éventuellement faire subir aux autres ça aussi c'est très important enfin voilà la notion de survie elle intervient quand la vie est menacée d'une certaine manière et en fait c'est qu'est-ce qui menace la vie en fait c'est son terme l'idée de son terme et en fait le le point que l'on cherche quand on crée c'est celui-là c'est le point qui qui va mener l'instant au-delà de l'instant comme la survie mène la vie au-delà de la vie c'est en ça que je trouve qu'il y a une démarche qui est commune entre la volonté de survivre c'est-à-dire de perpétuer et de et d'aller au-delà d'une limite qui est celle qui se présente à la vie et entre le fait de pouvoir reproduire un instant magique qui a été celui de l'entendement au moment où on a créé en soi une émotion et de vouloir la recréer c'est-à-dire de la surcréer d'une certaine manière c'est la création c'est faire survivre d'une certaine manière le moment vécu c'est lui c'est lui donneré un une vie en plus je crois que c'est zulavski qui disait que le cinéma en fait n'avait qu'une vertu c'était de de conserver l'image de nos morts et un poème c'est une manière de conserver un instant en mort au-delà de sa vie c'est je vois beaucoup de points commun entre ce qu'on appelle la survie et ce qu'on appelle la poésie c'est ou la création de manière générale cette

9:13 action qui nous pousse à projeter la vie au-delà de la mort et de le faire dans l'existence c'estàdire de pouvoir en être témoin de pouvoir le partager comme on le partage là c'est pour ça que j'ai jamais voulu séparer l'action poétique de l'action politique parce que on peut pas se contenter de dire faucon Yaka est rester assis dans son fauteuil et je pense que c'est pareil pour toi tu t'en tiens pas à tes livres il y a des conférences il y a la pédagogie que tu vas mettre dans l'explication de tout ce que tu as trouvé au sens poétique du terme trouver trovare le trobador c'est le le trouveur celui qui trouve en occiitant et le on disait pas créé à cette époque-là on disait trouver le le trouveur c'est le pendant du chercheur la posture scientifique c'est celle de la recherche mais le poète il est très comment dire il a l'outrecuidance lui de vouloir trouver et pas de vouloir chercher c'est lui il se projette dans dans la finalité directement dans la finalité je trouve pas je cherche je je moi je ne me sens pas alors c'est peut-être outre cuident mais moi je me sens pas du tout un chercheur je me sens un trouveur parce que tant que j'ai pas trouvé je ne suis pas poète voilà d'ailleurs vous êtes deux passionné du langage que pourriez-vous dire de l'évolution du langage notamment aujourd'hui en

11:07 Occident je pourrais t'en parler peut-être précisément déjà en parlant de ma langue la langue française mais là aussi je parle sous ton contrôle mais il me semble pour voyager beaucoup que queles que soi les langues modernes elles vont et elles sont précipitées par la société de la peur vers l'appauvrissement pas vers l'enrichissement la société de la peur a besoin de tout appauvrir a besoin de réduire les connaissances a besoin de réduire la possibilité d'exprimer ce qu'on ressent et on voit bien dans nos sociétés qu'on apprend plus au aux enfants à écrire on leur apprend plus à lire on leur apprend plus à dire et petit à petit le spectre des mots utilisés se réduit il se réduit de plus en plus la langue s'appauvrit j'étais frappé de la manière dont elle s'appauvrit dans les pays anglo-saxons parce que prenons l'Angleterre par exemple uh on sait très bien que la langue uh on sait très bien que la langue uh on sait très bien que la langue anglaise a beaucoup plus de mots de vocabulaire que la France que la langue française et quand on est en Angleterre on s'aperçoit que les Anglais qui ont un outil beaucoup plus performant que le nôtre que la langue française mais ils connaissent pas plus de mots en moyenne que les Français moyens c'estàdire que les mots dont on se sert qui sont souvent les mots qui servent à commercer les mots les plus usuels possibles matiné de mot d'argot qui sont là pour briser le langage et pas toujours pour l'enrichir le nombre des mots utilisés se réduit et se réduisant les gens ne

12:57 pouvant exprimer tout ce qu'ils ressentent avec des mots à se mettre à sombrer dans la frayeur enfin je sais pas ce que tu en penses oui le rel en parlait brillamment dans son livre d'anticipation enfin qui était pas censé être l'anticipation mais un avertissement 1984 avec cette idée de nove langue new speak et les mots permettent le concept au début était le Verbe disait Saint-Jean je crois sareur dans l'Évangile le monde existe par notre représentation disait Schopenhauer dans la Genèse c'est ça c'est dans la Genèse je crois c'est juste et et en tout cas si le monde est une représentation de ce que nos sens et notre cerveau en fond nos concepts et nos idées ne peuvent exister que par les mots et ça c'est souvent instinctif mais pas toujours compris mais ceux qui nous veulent du mal le comprennent très bien et si déjà Orwell en 1947 quand il écrivait 194 1984 c'est ça oui s'en rendit compte c'est que cette inspiration ne lui est pas venue de rien il a travaillé dans l'intelligence avec l'intelligence britannique il a été à guerre d'Espagne il a il avait déjà le le pressentiment de ce qui était en train de se tramer parce que ce sont la domination est un sport vieux comme le monde malheureusement et aujourd'hui on a la technologie que qui se met par-dessus et je suis curieux de voir comment l'intelligence artificielle par exemple qui n'est que une connaissance artificielle voilà qui ne sont que des systèmes expert comme on les appelle en informatique et j'en ai entendu parler depuis que je suis petit dans ma famille on était enfin mon père était eninformatique donc j'ai pu en accéder à ces à ces embryons de

14:48 système expert à l'époque il y a pas beaucoup d'intelligence dedans il y a beaucoup d'artificiel mais beaucoup de connaissance r fa il faut pas confondre l'intelligence et la connaissance exactement et beaucoup de rapidité de calcul qui permet effectivement de faire des transcriptions de texte même des traductions et je découvre ces systèmes par exemple de traduction automatique parce que je travaille beaucoup en anglais c'est ma langue peut-être la plus utilisée pour moi ce qui explique mon français qui est un peu très bien c'est gentil mais c'est vrai quel et donc je suis pe de gens se rendent compte que l'anglais est une langue incroyablement riche suffit de lire Shakespeare mais qui le fait dans dans le texte chez nous malheureusement c'est plus enseigné à l'école il y a deux fois plus de mots de vocabulaire dans la langue anglaise que dans la langue française et elle nous permet un une richesse de concept et d'expression alors en off on avait parlé de la langue allemande et c'est vrai que il y a une capacité à créer des concepts dans la langue allemande parce qu'on peut assembler des mots pour en faire des des mots miroir qui veulent Shaden Freud vown Chang qui sont des mots qui nous permettent de tout d'un coup de cristalliser un concept complexe en un seul mot qui est unique par exemple je ne connais pas bien les autres langues à part ces quatre en fait mais c'est fascinant et la linguistique et pour ça je salue notre hélas vieux ami qui se dépère un petit peu dans ses histoires de covid qui est noomski qui pourtant avait fait un travail à la fois extraordinaire dans la dénonciation des méfait de l'empire américain tout empire nécessite la critique mais aussi dans son travail de linguiste où il avait travaillé

16:38 comment la neurologie et le langage en fait sont indépendamment du de la G sont indépendant de la génétique ce qui est ce qui était pas intuitivement évident à l'époque où il a développé ses idées et donc j'ai eu la chance de le rencontrer sur ce point-là et le il y a quand même pas mal d'années et c'est vrai que le langage est absolument fondamental pour pouvoir être libre si nous n'avons pas les mots de nos concepts de liberté même démocratie et autrre nous ne pouvons pas devenir un être humain complet et libre et surtout ne ne pouvant dire on sombre dans la peur h la violence et la violence le fait de pas pouvoir dire crée un une angoisse h cristallise des peurs fait remonter des peurs qui sont celles de l'enfant puisque l'enfant ne peut pas dire encore il est livré à ses peurs oui et et en même temps ce qui ce qui est effrayant alors pour le coup c'est de voir que une langue mise à la disposition d'un peuple ne lui sert plus à à ne lui apporte plus ce qu'elle devrait lui apporter c'est-à-dire le pouvoir de s'extraire de la peur justement par le pouvoir de s'exprimer le en français c'est moins spectaculaire qu'en anglais je trouve parce que la langue anglaise offre des possibilités que la langue française n'offre pas en fait il y a pratiquement dans la langue anglaise un mot pour chaque chose prenons le mot le verbe aimer oui en français on aime sa mère on aime le boudin on aime jouer on aime dormir on aime manger en

18:29 anglais voilà on aime c'est pas pareil mais pourtant c'est le même mot en anglais par exemple you like chocolate you love your mother and adore God et du coup quand vous dites i adore chocolate là vous êtes déjà en situation de poésie ou puisque vous allez déplacer un mot qui est affecter normalement à l'adoration divine vous allez l'affecter au chocolat donc vous allez faire faire à ce à ce mot qui n'est pas destiné à cette fonction là à cette fonction là vous le déplacez vous lui donnez une autre fonction et donc là vous créez un espace dans le langage que vous ne pouvez pas créer si vous n'avez pas cet outil à votre disposition or même qui même drôle comme SAV comme la langue anglaise permet de le faire puis anglais vous pouvez rajouter do love my do c'est peut-être un peu trop mais ce que je veux dire c'est que en fait le ce qui est intéressant dans la langue c'est quand elle nous permet de placer le le maudit au-delà de ce qu'il dit mais au-delà de ce qu'on veut lui faire dire en fait le langage est une arme à double tranchant parce qu'il y a rarement dans ce qu'on dit ce que l'on veut dire je donne un exemple si je vous dis tu sais mon vieux plus je te fréquente moi supporte les cons est-ce que c'est gentil ou est-ce que c'est méchant plus je te fréquente moi je suis porre les cons a priori bah ça peut être gentil ça peut être méchant parce que qu'est-ce qui va nous donner la réponse à cette question c'est le contexte c'est qu'est-ce qui s'est passé avant qu'est-ce qui s'est passé après mais pas ce que les mots disent parce que ça

20:19 peut vouloir dire tu es tellement con que plus je te fréquente moi je les supporte ou tu es tellement intelligent que plus je te fréquente moi je peux supporter la de fréquenter des cons ça veut dire exactement l'un l'une de ces deux choses ou l'autre voilà et ça c'est très important de le savoir parce qu'on ne peut pas s'en tenir au mot il faut briser le langage il faut recontextualiser en permanence le langage il faut expliquer ce qu'on dit au moment où on le dit il faut faire l'effort d'aller chercher la langue partout où elle nous permet de trouver une information à donner à l'autre c'est c'est ce qu'on fait plus parce que maintenant on est dans des mots qui sont des sacs des Fourtou qui servent à tout donc qui servent à rien et du coup maintenant on ne se parle plus quand on se parle h soit on s'agresse ce soit on mais le le le mot dit en deux mots c'est vraiment c'est la malédiction du maudit pour le coup c'est il ne dit plusen bien et donc je crois que notre rôle à nous ton rôle d'écrivain mon rôle de poète c'est de faire en sorte que il se remett à dire quelque chose et pour ça il faut briser le langage j'ai une petite question qui me vient c'est que je t'avais découvert quand j'étais très jeune avec cette magnifique chanson que tu avais composé pour ce film je crois que s'appelait le passage qui traitait de si je me souviens bien du thème de l'amour et de la mort héros c'est anatos exement et d'ailleurs comme on aime le grec d'ailleurs pour le verbe aimer en grec ancien se décline au moins en six verbes différents qui différencie l'amitié l'amour filial

22:11 l'amour du des dieux l'amour charnel et passionné et l'amour qu'on peut avoir envers la patrie la nation ou même encore l'amour des enfants et donc lorsqu'on touche les thèmes de la mort et de C et de l'amour qui sont évidemment de la peur de perdre quelqu'un qu'on aime mais on a des enfants on sait à quel point ce sont les peurs les plus terribles qu'on peut imaginer parce qu'on on le projettent tous potentiellement surtout quand les enfants sont petits ils commencent à marcher ils se baladent il y a peut-être une fenêtre ouverte une piscine ou là on est on a cette angoisse qui vient en nous ce sens de cet instinct de protection qui est naturel toi qui écrit ces chansons magnifique c'est ces poésies qui qui a l'âme d'un poète et qui est évidemment avec une sensibilité sur ces choses-là comment la poésie l'écriture le vocabulaire peut nous aider à faire face aux peur notamment à la peur de la mort selon toi moi je pense qu'on a peur de tout ce qu'on peut pas nommer et c'est vrai que depuis qu'on nomme la mort on arrive à la surmonter on arrive à à la comment dire à l'affronter ce qui est intéressant dans dans ce mot c'est quand on se met à parler par exemple le langage des oiseaux la mort elle à mort il y a dans dans l'idée de la mort une rémanence de l'idée de l'amour d'ailleurs c'est de la mort que naî l'amour

24:03 ou de l'amour que nî la mort les premières bactérie elle se duplique donc elle ne meurt pas et puis un jour elle se reproduisent et du jour où les premières bactéries se reproduisent elles se mettent à mourir c'est intéressant cette espèce de de couple héros et anatos ce couple de l'amour et de la mort qui final est l'expression absolue du cycle de la vie de cette vie qui finalement est faite pour être dégradé et qui permet à notre âme pour ceux qui y croient de circuler d'un état de conscience à un autre état de conscience je je trouve que la poésie la l'expression de de nos peurs passe par le langage et en fait je pense que plus on arrive à dire et à mettre des mots sur ces émotions c'est ce qui sont voilà qui sont qui appartiennent au monde de l'informuler puis on arrive à le formuler et plus et moins on en a peur plus on arrive à à vaincre ou à diminuer cette peur cette angoisse existentielle c'est une constante c'est c'est les gens qui ne savent pas dire qui ne peuvent pas exprimer ont plus peur que les autres moi je vois dans la faculté de pouvoir formuler ce qu'on ressent une façon de lutter contre la peur je voilà

25:55 je c'est comme un face à face entre deux miroirs en fait c'est comme un miroir qui regarde un autre miroir que voient les miroirs qui se regarde s'il sont des miroirs l'infini voilà tu as dit le mot c'est simplifier le langage est-ce que c'est pas aussi uté les indid de leur capacité à penser de manière nuancée etini sans contestte c'est c'est les rendre stupid c'est tout à l'heure Pierro parlait de la nécessité d'avoir plusieurs mots pour décrire la l'amplitude d'unun d'une notion d'un concept c'est c'est fondamental volontairement il y a il y a un type que très peu de gens connaissent qui s'appelle vorenov tu tu as entendu parler de vorenov jeis machineation vorenov mais c'est une BD de voilà non black mortiner qui était Voronov alors Voronov est un type qui à l'époque de N de nos parents et grands-parents pour moi mais enfin bref il a trouvé à un moment donné pour les vieillards bobocrate qui n'arrivait plus à avoir d'érection il avait trouvé un système qui consistait à leur greffer des testicules de singe de Bonobo de de Baboin enfin je ne sais pas et donc il greffait des testicules de singes à nos vieillards qui retrouvait une vigueur sexuelle il a

27:47 gagnénormément d'argent en faisant ça tout le monde se bousculait si j'ose dire dans son cabinet pour se faire transformer l'appareil génital et puis un jour il ça ça il y a eu un problème ça une opération qui a mal tourné un gars qui est resté enfin bref il y a eu des mauvais bruits sur son business et il a été ruiné voilà je vous raconte un petit peu qui ce monsieur parce Queen fait on se souvient absolument pas de lui pour ses travaux là et puis ça été abandonné cette histoire voilà ça ça duré un temps mais il a gagné beaucoup d'argent et puis après ça ça été plus compliqué pour lui mais alors je vous parle de lui parce que ce garçon a écrit un livre c'est pas un des plus grands auteurs de de l'histoire du monde mais il a écrit un livre que j'ai lu et qui a un très bon livre et qui s'appelle du crétin au génie et où il nous explique en fait qu'entre la la construction psychique et la structure même psychique d'un d'un de ce qu'on peut appeler un crétin et un génie il y a pas de grande différence en fait c'est ce qui fait un génie n'est pas très différent de ce qui fait un crrétin c'est d'ailleurs pas différent du tout c'est un petit peu la même c'est un génie et un chrétin il penseent de la même manière et ils sont dans la même configuration psychique selon vonov et c'est très bien expliqué dans son livre et ça nous renvoie aussi à à nos à nos vices de constitution je veux dirais ça nous renvoie aussi à nos différence de mammifère et quand je parle de

29:39 ces différences par exemple je parle de la nôtre Stéphanie de toi et moi ne sommes pas du tout le même animal pas simplement parce qu'on a pas le même appareil pas simplement parce qu'on a pas le même appareil génital pas simplement parce que tu ovules tous les mois et que moi j'ovule toutes les heures mais aussi parce qu'on n pas le même cerveau toi tu vois les couleurs d'une certaine manière moi d'une autre ce que tu vas voir plutôt orange moi je vais le voir jaune est ce que tu vas voir plutôt bleu je vais le voir vert enfin il y a toutes ces différences entre nous mais la principale différence c'est qu'on n pas le même cerveau et ça c'est c'est le professeur Israël qui a très bien démontré dans ses travaux sur le cerveau gauche et le cerveau droit en fait il a démontré que chez la femme il y a une confusion entre le cerveau gauche et le cerveau droit c'est pour ça qu'il y a toujours un peu d'analyse dans l'émotion des femmes et un peu d'émotion dans leur analyse et il y a confusion chez l'homme c'est séparé la partie de l'analyse et la partie de de l'émotion c'est pour ça que on est très différent c'està dire que les hommes ont une facilité finalement à pouvoir isoler l'émotion et l'analyse que n'ont pas les femmes c'est pour ça que on n'est pas du tout les mêmes animaux c'est pour ça que nous par exemple on a une vision comme ça à 180° alors qu'une femme aura plutôt une vision devant elle c'est pour ça que nous les tro/4 du temps on ne voit pas ce qu'on a devant le nez sous le nez et et voilà ce que je veux dire par là c'est

31:30 que le toute forme d'expression de la Constitution générique des choses que ce soit au niveau de la physiologie au niveau de l'intellect au niveau de je dirais tout simplement de la configuration charnelle de l'être humain tout ça est quelqu chose qui nous perturbe en permanence qui perturbe nos relations en permanence et on nous apprend pas que nous sommes perturbés par tout ça on nous apprend pas finalement à être conscient de ça et c'est à l'origine des tr/4 des problème qu'il y a entre les êtres humains c'est que ils ne savent pas en fait c'est comme quelqu'un qui arrête de fumer il pensent qu'il est malade il ne sait pas que le le grand maximum de de la lacoutume physiologique d'un d'un fumeur de nicotine c'est 15 jours à les 3 semaines à tout cassé mais qu'au-delà la la le ce qui va lui manquer le plus c'est le geste c'est pas il c'est son sang ne lui réclame plus la nicotine depuis un moment c'est le c'est la l'accoutumance comportementale gestuel c'est voilà mais si tu expliques à quelqu'un qui s'arrête de fumer qui n'est pas malade que au bout de 3 semaines il n'est plus en manque physiologique franchement ça va l'aider il va moins avoir peur il va se sentir plus enfin davantage capable de d'affronter ça tous les manques que lui occasionne l'arrêt de la cigarette reste une question c'est les

33:20 enfants des patients de Voronov grimpe-t-il très bien aux arbres et bien tu vas nous écrire un livre là-dessus les enfants de vorenov les enfants des des patients parce que venov n'a pas essayé sur lui cocquin pour en revenir à l'idée que par exemple un homme et une femme sont assez différents donc le relativisme ou l'idée que tout se vaut finalement c'est une erreur c'est s'éloigner du réel complètement oui et puis le le le cortège des réactions en chaîne issu de nos différences devrait au contraire nous attendrir et on devrait beaucoup moins s'en vouloir de de nous affronter on peut pas vivre c'est une sans parler de l'aspect sexuel parce que c'est ce serait pas trop facile mais le quelle magnifique combinaison que l'homme et la femme quelle magnifique harmonie quand ça fonctionne et même quand ça fonctionne pas c'est c'est enrichissant en réalité si on a un peu le la si on est capable de mettre la distance et die sait que c'est pas facile mais quel incroyable complémentarité quel incroyable beauté dans la différence de ce que l'homme et la femme peuvent apporter ne serait-ce que dans une famille et dans l'éducation de leurs enfants l'homme n'apporte pas les mêmes choses que la femme est beaucoup plus concernée forcément porte l'enfant 9 mois en elle elle l'alite elle elle en est à la fois la victime puisque bien sûr pendant des millions d'années de notre évolution nous les femmes étaient devaient porter les enfants elles étaient plus vulnérables face au prédateurs elle nous sommes plus vulnérables par rapport aux

35:10 maladies nous les hommes d'ailleurs mais leur espérance de vie était beaucoup important les morts en couche arrivent et donc l'homme est nécessaire pour protéger le groupe la troupe de dominidée et et l'amour justement et cette invention incroyable que la nature nous a la nature le divin nous ont mis dans la tête pour qu'on ait même par exemple une chose incroyable c'est pourquoi l'orgasme qui nous motive à à être là plutôt que d'aller chasser le mammou parce que c'est sûrement plus fun que que de rester à la maison et oui et pourtant on a cette motivation qui peut devenir obsessionnelle parfois et savoir trouver encore une fois moi je suis très dans j'adore ce concept greve de le d'éviter le bris et trouver dans le cosmos l'équilibre je crois que cosmos veut dire équilibre en grec et c'est dans tous les domaines de la vie et cet équilibre justement à rechercher encore une fois dieu sais que c'est pas facile et que c'est dans le chemin qu'on trouve le bonheur plus que dans la l'arrivée la destination après tout on sait pas où elle est mais cette ce ce cosmos cet équilibre entre hommes et femmes cette complémentité à qu'on recherche est fascinante je dis ça j'avais écrit un bouquin sur les femme c'est un bouquin qui a pas eu beaucoup de succès c'est celui peut-être qui a eu le moins de succès parmi mes livres qui était femme bord de la crise où j'essaie d'expliquer que les femmes sont fragiles face aux crises qui arrivent et qu'elles ont intérêt au lieu de je veux pas généraliser c'est pas les femmes mais certaines femmes qui sont dans cette trop grande volonté d'indépendance trop grande volonté de d'être forte et indépendante mais sans les hommes et rejeter les hommes et chasser les hommes comme malheureusement on peut le voir dans certains excès du féminisme et bien oublie que le monde d'aujourd'hui très confortable et relativement sûr il périclite il va peut-être changer et que nous avons Besin les uns des autres nous avons besoin de notre l'homme

37:01 sans les femmes vivrait dans un tudi avec sans décoration sans rien à part des gens qui ont un peu cette sensibilité féminine je crois que nous l'avons un petit peu mais beaucoup d'hommes sont un peu brutes et c'est comme ça c'est pas une critique c'est juste comme ça et donc on a besoin de la femme qui nous adoucit qui nous qui qui qui fait qu'on la qu'on l'écoute et qui va obliger qu'on l'écoute et qui va nous faire en sorte qu'on soit des hommes meilleurs et inversément nous apportons peut-être un peu de rigueur un peu de de tempérament à l'émotion qui est magnifique chez la femme mais qui parfois peut l'emener à à oui mais parce que nous sommes des animaux des machines biologiques avec des hormones avoir des haut des haut et des bas d'humeur plus fréquents que les nôtres plus forts que les nôtres qui ont des raisons pour exister mais qu'on peut tempérer en tant qu'omme on peut les rassurer on peut dire écoute je suis un rock accroche-toi à moi ça va bien se passer sur la douceur je pense que c'est ça peut pour moi l'image de la femme qui serait liée à à celle de la douceur n'est pas forcément l'image la plus jeis dire uh qui représente le le mieux forcément la femme comme l'image de l'hystérie qui provient du mot utérus et qui serait l' panage des femmes n'est pas non plus tout à fait pertinente ce que je veux dire c'est que tous les éléments qui composent la nature humaine qui vont de la douceur à la violence en passant par la le

38:51 qui peut aller jusqu'à la folie même qui la tout enfin toutes ces formes d'expression de l'âme humaine qui se traduisent dans la relation homme-femme je pense que c'est c'est une bipolarité permanente et elle ne peut exister que si on accepte le principe des différences ces différences d'ailleurs n'étant pas toujours les mêmes c'est il y a des femmes violentes et des hommes doux il a il y a des mais en fait ce qui est très important c'est que la femme soit différente de l'homme ce qui est très important c'est que on nabolisse pas ce principe là ce principe générique de la différence homme-femme il faut que cette différence se pérénise dans notre civilisation et la volonté de vouloir abolir cette différence est je veux pas employer de trop grands mots mais ne mène pas notre humanité sur le bon chemin c'est il y a quelque chose de criminel là-dedans et et surtout quand on veut aujourd'hui imposer cette vision à nos enfants je trouve que là on a atteint un point de nos retour moi je je suis d'accord avec tout le monde chacun fait ce qu'il veut de son corps chacun fait ce qu'il veut de son âme je n'ai rien à dire là-dessus mais je fais partie des gens qui s'oppose au fait qu'on qu'on veuille créer une une humanité unilatérale une humanité non genrée quoi vous voyez il y a il y a voilà il y a dans

40:42 la langue française d'ailleurs qu'il y a pas de genre féminin et masculin ça c'est ça c'est alors ça c'est une perversion abominable qui nousou ce même problème on le trouve pas mais parce que ça n'existe pas c'est d'ailleurs ce qui nous conduit aujourd'hui à la cette catastrophe de qui s'appelle l'écriture inclusive il n'y a jamais eu dans la langue française de genre masculin et de genre féminin ça c'est une invention de l'école de Jul ferry de la 3e république avec toutes les horreurs qu'a inventé la 3e république pour dresser les gens les uns contre les autres mais il y a toujours eu dans la langue française un un genre neutre et un genre marqué d'ailleurs je veux dire je suis un homme mais je suis aussi une personne est-ce que je dois dire demain que je suis un personne parce que je suis un homme et que un serait le genre masculin et une le genre féminin non quand on parle français on doit savoir que cette invention féminin masculin ça n'existe pas le ça existe ça existe dans les rimes et ça toujours existé dans les rimes mais ça n'a jamais existé dans la langue française il y a des rimes masculines et des rimes féminine et alors le paradoxe c'est que c'est la rime féminine qui a un appendice supplémentaire et la rime masculine qui a qui qui justement qui est qui qui n'a pas cet appendice supplémentaire je m'expliquer un ça s'arrête au N mais une s prolongé par le e muet et cette prolongation de la consonne par le es s'appelle une rime féminine d'accord mais donc ça montre bien que ça n'a pas de rapport parce que si on devait comparer le le principe de la rime féminine et de la

42:33 rime masculine au sexe de l'homme et au sexe de la femme c'est une qui devrait être la rime masculine et un qui devrait être la rime féminine donc il faut arrêter tous ces amalgames qui ne servent finalement qu'à drresser les femmes contre les hommes regardez moi je suis un homme et je porte un collier non ce que je veux dire c'est que bon ça c'est ça fait partie des voilà des manipulations de qui qui doivent enfin qui sont faites pour conduire les êtres humains à avoir des relations négatives et c'est ça fait partie moi aussi des choses que je combat tous les jours parce que voilà et c'est pour ça aussi que j'écris c'est pour remettre l'église au milieu du village le langage est un des outil de l'ingénierie sociale à part entière un des meilleurs un des pires ouais hélas et il faut sinon se sinon résister recréer notre monde en dehors de cette manipulation le bateau Occident semble ivre et prêt à être couler alors messieurs comment faire pour le sauver je crois qu'on ne sauve pas ce qui doit mourir on peut reconstruire quelque chose de nouveau je dis souvent lorsque j'ai rencontré des notre cher ami éc Zemour oniè non mais tu vas voir je suis allé l'écouter c'est quelqu'un de très gentil en privé et très cultivé d'ailleurs et j'apprécie cet aspect là et je lu disais ch chers monsieur N je ne trahis pas une discussion privée puisquelle est il y avait beaucoup de gens dans cette salle lorsque nous

44:23 avions discuté on ne va pas recréer la France de 1960 en revanche on peut créer la France de 2060 par extension je dis la Suisse aussi ou l'Europe ou l'Occident ou le monde tout change constamment je commence voilà à la cinquantaine je commence à voir un petit peu avoir la perspective qui me permet de prendre du recul et d'être moins passionné par par ces choseslà le monde change et il y a du bon à prendre dans tout mais il faut aussi combattre ce qui est mauvais et j'en parle combattre le mal c'est pour ça il faut l'identifier mal avec un grand M changer la langue c'est potentiellement très dangereux donc on peut se sauf sauf si on l'enrichit exactement ça par exemple si je peux me permettre de t'interrompre moi je je remercie les banlieux de nous avoir donné par exemple le mot k faer qui enrichit notre langue c'est pas nouveau fr fric ça vient d'Algérie oui oui oui bien sûr mais bon dans la langue française il nous manquait le like le like anglais et pour moi le kiff c'est le like anglais voilà quand je dis c'est Mo fort que aimé voilà c'est ça ça nuance ça nuance un petit peu mais surtout ce qui est intéressant c'est que notre monde moderne parce que l'Occident c'est c'est une des versions de la modernité parce qu' il ne ressemble pas à ce qu'il était il y a 50 ans il a 70 ans il y a 100 ans niet disait que un monde qui Meur encore faut-il le le pousser dans dans B mais pour reconstruire quelque chose de nouveau plus Simp plus équilibré c'est ce que je cherche depuis une dizaine d'années avec mon travail ce n'est pas de retenir ce qui est mourant il faut laisser mourir les cultures les choses qui ne fonctionnent pas à l'évidence on est arrivé à à on parlait tout à l'heure de trop de rationalité

46:13 pas assez d'émotions trop de scientisme parce qui n'est pas la science le scientisme c'est une forme de religion qui remplace d'autres pas pour et pas pour revenir au catholicisme de 1950 ou de 1850 1250 recréer quelque chose de nouveau avec de la spiritualité de des émotions de la réflexion avec les cultures faut prendre cette ce multiculturalisme en combattre les mauvais aspects les aspects d'uniformisation absolument qui sont terribles on va partout dans le monde maintenant on a des McDonald's on a des trucs on n'est pas obligé d'y aller mais de estceon est pas obligé d' pour l'instant on n'est pas encore obligé de manger des insectes ça ça viendra peut-être mais c'est ce qui c'est le plan en tout cas pour pour beaucoup mais de prendre les richesses du monde entier j'ai eu la chance comme toi de voyager dans le monde entier de découvrir des cultures extraordinaires alors je préfère qu'ell soi différencier mais si maintenant on nous oblige à à à les mélanger de plus en plus qu' prennent le mieux de chacune et pas le pire et ça demande de l'effort ça demande du travail rien ne se fera automatiquement donc on va pas se battre pour reconstruire l'Italie ou la France ou l'al 1950 on Mar mauvais exemple pour l'Algérie ou le le Maroc de de 1300 existait déjà il y a bien longtemps non on va devoir travailler à construire non pas le mélange forcément mais le le le mieux de chacun et et mais c'est du travail c'est du boulot les équilibres géopolitiques de tout temps ils ont obéi à des lois morales mais ils ont aussi obéi à des lois guerrières ils ont aussi obéi à des lois climatiques ils ont aussi obéi à des lois j'allais dire concernant les

48:04 maladies je veux dire regardez ce qui se passe avec l'Empire romain sous la peste de Justinien avant la peste de Justinien il y a eu la peste de Marc Orel et de de et de Lucius Verus il y a c'est en 160 entre 165 et 169 ouais il y a une la peste ravage l'Empire romain et au moment où la peste ravage l'Empire romain tout d'un coup les les barbares vivant de manière limitrophe aux frontières de l'Empire romain se rendent compte que ils peuvent battre les Romains qu' peuvent rentrer dans l'empire faire du butin repartir et en même temps du coup face à tout ça il faut faire marcher le commerce il faut imprimer là on nimprime pas des billets à l'époque on imprime des cesters sont des deniers et en grattant l'argent m en grattant l'argent c'est je veux dire c'est Ctait d'abord vous aviez l'aurélien en or vous aviez le cesters en argent et puis vous aviez encore un une monnaie le il y avait le denier et le cest voà voilà c'est ça et donc ces monnaaiies là alors le la monnaie or elle restait or mais on avait de moins en moins d'argent parce qu'il fallait imprimer de plus en plus alors quand vous prenez les monnaies au fil de des siècles à Rome il y a de moins en moins d'argent dedans jusque le le je crois que c'est le l'antoninien qui était en zingue en fait à la fin donc et tout ça et le pire de tout tu parlais de de l'affaire de Justinien c'est incroyable Justinien qui était pas un type très bien Justinien mais à un moment donné il veut reconquérir le tout l'empire l'Ancien Empire romain il part et ça

49:55 marche très bien il reprend l'Afrique assez rapidement et puis il marche vers il la Sicile et pu il va vers Rome et un jour comme ça tout d'un coup le soleil ne se lève plus ouais et le soleil ne se lève plus parce qu'en 536 il y a une éruption volcanique en Islande qui va faire baisser la température du monde de 2°grés et derrière en 540 il y en a encore un volcan qui explose en 547 encore un volcan qui explose ça été la période la plus glacial des des de des de j'allais dire des deux derniers millénaires ou des probablement et de ce qu'on sait parce qu'on a caroté tout ça on a pris 1815 aussi qui est un peu comme ça alors alors 1815 le volcan Tambora effectivement et j'en parle dans mon livre je raconte comment en fait personne ne sait que le vrai vainqueur de waterlo c'est un volcan c'est pas willington et Blucher qui était rchild en bourse ils on é et voilà voilà mais non mais c'est c'est pas Wellington et blcher n'ont fait que fuir devant l'armée française à la bataille de LG il partent en courant mais le problème c'est que comme ce volcan ça alors le Tambora ça été en Indonésie la plus immense explosion volcanique de l'histoire de l'humanité la la ouais celle y a 60000 ans non non celle de du volcan en Islande en 536 ça c'était vraiment très gros ça fait ça fait baisser la température de 2 degrés mais de que dé les récoles couper celle pardon excuse-moi mais celle de 1815 c'est en avril 1815 et waterlo c'est en juin et en 3 mois toute la stratosphère est recouverte l'Europe connaît un un une année sans été il y a pas d'été le la Chine

51:47 connait la sécheresse la mousson passe en Europe le l'Antarctique tout d'un coup il ça ouvre des voies qu'on ne connaissait pas on a pu explorer l'Antarctique la conquête de l'Ouest c'est à cause du volcan temporil parce qu'il y a les terres de vien àide alors il faut aller chercher des terres qui partent à l'ouest et volé les terres des Indiens enfin et même je dirais même Marie Chelle a écrit Frankenstein parce que dans la villa où il venait avec Lord Byron passer l'été il a plu pendant tout l'été ils sont fait chier pendant tout l'été et du coup ils ont fait que gratter du papier a écrit Fran c'est hallucinance que un volcan peut déclencher voilà alors tout tout toutes ces donc juste pour Waterloo il a plu pendant tout le mois c'est-à-dire que le la Napoléon lui ne gagnait toutes ses batailles par la puissance de son artillerie légère c'est-à-dire l'artillerie à cheval c'est-à-dire que cétait c'était comme un capitaine d'équipe de foot il allait du front droit au front gauche et il faisait bougeres ses canons et les gars savaient plus et d'ailleurs c'est comme ça qu'il gagne à austerlites il met ses canons sur le plateau de Pratzen et du coup il oblige les les Autrichiens s'enfuir sur les lacs gelés il tire à Bou les roues sur les lacs gelés il ATI mais là à à waterlo les les Anglais fuitent fuit il fuit mais on peut pas balancer l'artillerie pour les terminer donc les Français n'en peuvent plus les généraux n'en peuvent plus ils en ont marre de courir après des gars qui fuiti et à un moment donné ils font des conneries ils donnent la cavalerie mais les chevaux s'en lise parce qu'il y a de la boue donc les les les les les Anglais tirent au pigeon sur les chevaux été enfin c'est n'importe quoi mais tout ça pour vous dire que le plus grand empereur de enfin le plus grand guerrier du monde bah a été vaincu par un volcan et c'est ça que je voudrais dire c'est que le la tu

53:39 parles de la fin de l'Occident mais si ça se trouve regarde tout ce qu'on a vécu les le climat se modifie obligeant les gens à à migrer le les crises économiques changent les équilibres dans les échanges entre entre les pays les maladies sans bref c'est pas je pense que nous devons accepter et nous devons lâcher prise par rapport aux grands mouvements géopolitiques qui nous dépassent et qui ne sont pas le fait de l'activité humaine proprement dite mais le fait de la de la façon dont l'activité humaine va gérer la vie du monde et la vie du monde c'est pas que la volonté humaine qui en décide un simple volcan peut changer la vie du monde on dit je crois je sais plus dans quelle culture mais je l'ai entendu dans plein d'endroits on dit l'homme fait des plans dur ris et moi je suis pas forcément dans dans le mysticisme forcément mais c'est vrai que le travail le plus important est au fond celui qu'on fait sur nous-même parce que nous comme le pensaient les stoïciens au moins nous-même qui on est comment on réagit aux choses ça on peut le contrôler tandis qu'effectivement qu'un volcan on l' vécu a quelques années avec ce volcan islandais qui nous a pourri les voyages en avion et mes collègues étaient étaient je me s ma petite entreprise tous mes collègues étaient et mes employés étaient coincés aux États-Unis pour plus revenir en Europe ils ont dû faire des cheminements impossibles très cher mais enfin on on peut en revanche travailler sur comment on réagit aux choses comment on voit les les choses de manière positive on rate un rendez-vous on divorce on a une catastrophe personnelle c'est triste on a les émotions on les gère et on rebondit et parfois on fait des

55:30 conneries parce que bon là là on va pas reparler du covid mais si pardonnez-moi de reparler de Rome mais par exemple en aux alentours de 251 à peu près on le l'empereur en fonction cétait Caracala je crois il fait des TER il construit des termes partout il était pas très sympa non il était pas très sympa mais il construit des termes alors c'est là et donc il y a cette espèce de religion de la de la propreté qui s'empare des Romains qui ont besoin de tous se laver dans les termes qui sont des gigantesques termes extraord magnifiques mais tout le monde avec ses microbes vient se tremper dans la mémo il y a l'eau n'est pas traité on sait pas ce que c'est qu'un microbe on sait pas ce que c'est qu'un virus et à ce moment-là se répandent des maladies qui se seraient jamais répandu sans les termes donc les termes c'était plutôt une bonne idée de dire aux gens lavez-vous il faut se laver il faut être propre mais mais là en l'occurrence la fameuse épidémie dont tu parlais c'est ça était très probablement le on le voit aujourd'hui et à travers les textes par exemple les descriptions qu'on fait Galien par exemple c'était pas forcément la peste c'est CIS de la variole ouais c'est parce que ils décrivent C ces pustules qui sèche ça qui correspondent vraiment à la c'est la même chose pour la peste d'Athène qui était pas une jeune fille mal élevée mais qui était donc cette qui était décrite dans la part tucil dans la guerre du péloconèise où effectivement elle a ravagé à la fois les armées assiégant Spar mais surtout les Athéniens où les gens bah parce qu'il ils avaient bien vu que les gens commençaient à tomber malades et ils allaient tous dans le temple de d'Apollon qui était le dieu de la médecine et tout le monde venait là pour prier le Dieu pour pas tomber malade et tout le monde tomb est malade parce que les malades et les et les valides se retrouvaient au même endroit et voilà c'est malheureusement comme ça qu'on apprend

57:21 c'est par la difficulté par les drames mais c'est très juste de d'avoir ce recul face à même quand on c'est vrai qu'aujourd'hui être complotiste c'est plutôt bien vu puisque nous sommes en avance de 6 mois sur la réalité sur l'actualité néanmoins il faut faire attention de ne pas tomber dans le complottisme pour le plaisir du complotisme et de pour le plaisir de penser avoir raison avant les autres faut avoir toujours voilà c'est ce mélange d'instinct d'intuition qui nous fait dire là on est en train de nous arnaquer mais aussi de raisons de réfléchir et de de de ne pas aller dans le fantasme qui nous incapacite c'est juste comme mot en français qui nous rend j'aime bien incapacite inventons le mot incapac on a besoin de mots on a besoin de mots incapacitate ou inventons les mots qui nous immobilise et qui nous rend qui nous met dans l'immobilité alors que nous pouvons travailler pour bouger pour agir moi je suis très pragmatique en réalité parce que j'aime que les gens et encore une fois en commençant par soi-même agissent pour prendre en main et leur destinée leur même si ça ne peut être qu'illusion mais en tout cas qu'on ait ce travail pour avancer pour s'entraîner les uns les autres pour pour faire en sorte qu'on ne se fasse pas avoir et puis aussi on peut se faire avoir par nous-même et là je reviens à ton livre sur la peur si tuux c'est dire que dès qu'on ne comprend pas quelque chose on va chercher forcément une raison dans le l'imagination je pense par exemple

59:14 voilà la peste arrive à Rome dans le avec le triomphe uh du consul qui ramène le le uh du consul qui ramène le le uh du consul qui ramène le le l'Apollon aux cheveux longs du temple qui a été détruit au terme de la campagne qui a été menée par les Romains et les gens vont dire on a brûlé ce temple on a enlevé la statue d'Apollon on l'a ramené on a humilié les dieux et les dieux npunisme si on voilà j'ai non mais j'ai si on pouvait éviter là maintenant au 21e siècle de penser comme ça ce serait bien et j'ai l'impression le sentiment que j'ai quand j'écoute BFM parce que je peux même plus regarder mais des fois on l'entend quand on prend un petit déjeuner dans un hôtel et là et qu'on peut pas faire fermer la télé j'ai l'impression qu'on en est toujours là quoi ça suffit quoi on est au 21e siècle donc votre cré c'est de aux gens soyez souverain instruisez-vous allez chercher l'information trouverz la vérité faites-vous une idée par vous-même ne répétez pas ce qu'on vous dit à la télévision ça c'est mon CRÉO pensez par vous-même je le dis à mes enfants tout le temps c'est s'il y a un truc qui vont se souvenir de moi c'est ça je crois vraiment dans le réfléchir par soi-même c'est vraiment important d'ailleurs Pierro sintorgio comment va la su aujourd'hui pas très bien en réalité je trouve parce que la alors peut-être étais-je naïf avant mais la crise du covid et les lois liberticides

1:01:06 que nous avons mis en place et contrairement aux autres pays qui ont été acceptés par vote par la population par peur et avec pas mal de manipulation des médias et de de sophisme jouant sur la peur et la crédulité malheureusement de la population parce que la population a voulu bien faire on a voulu ne pas contaminer les autres on a voulu vraiment suivre faire le bien autour de nous mais la population s'est rendu compte qu'elle s'est fait avoir hélas après le vote puisque 60 % de la population suisse a entériner les lois car en Suisse avec la démocratie directe nous devons accepter les lois que le gouvernement Fustel des lois d'urgence propose et et met en place donc nous les avons malheureusement accepté ça c'est le problème de la démocratie quand elle va pas comme dans ton sens mais aujourd'hui ça changé les gens sont rendu compte que qu'il y a eu mensonge il son rendu compte qu'il y a eu falsification de données il y a eu se sont rendu compte que nous avons suivi des plans qui n'étaient pas préparés à l'avance comme ceux que nous avions nous avons également enfin cette prise de conscience que l'État ne veut pas du bien et ça c'est une nouveauté en Suisse une nouveauté qui choque énormément la population alors on verra bien comment ça ça évolue mais certainement pour beaucoup on s'est aussi retrouvé dans ce confinement et puis ensuite dans tout le psychodrame qui a suivi avec ces piqures de produits expérimentaux qui sont bientôt à son à leur terme en tout cas au niveau du contrat puis ça se termine je crois en juin 2024 on s'est rendu compte qu'on a bizarrement quelque chose qui a augmenté la mortalité il y a énormément de crise cardiaque chez les jeunes de cancer fulgurant et les statistiques nous montrent parce que les assureurs en Suisse sont une part importante de l'écon comie c'est un

1:02:56 grand pays d'assurance sont pas très contents de voir 40 % d'augmentation de la mortalité parce qu'ils doivent payer et donc c'est c'est une anomalie statistique absolument phénoménale impossible à à expliquer et donc des enquêtes sont en cours néanmoins si notre devoir citoyen est bien sûr de d'aller chercher les coupables à l'échelle de l'individu encore une fois il faut accepter nos erreurs et travailler sur pour nous renforcer pour que la prochaine fois on se fasse pas avoir et j'ai trouvé que notamment puisqu'on parle de poésie aujourd'hui Francis m'a m'a fait part d'un poème qui m'a beaucoup plu dans ton recueil de poésie que peut-être tu peux nous lire il y a je vais te le lire mais si tu permets il y a un poème dans mon livre qui redit en verre exactement tout ce que tu viens de dire et que j'avais dédié à à mon ami mon regretté ami Olivier Soulier et si tu veux je vais je ne peux pas résister là parce que j'ai envie de faire écho à ce que tu viens de dire ils ont eu beau nous dire que leurs injections nous immuniseraient de manière totale sans effets secondaires sans suite létal et protégit autrui contre la transmission nous savons à présent que leurs affirmation étaient fausse que leurs injections sont fatales et beaucoup l'apprendront d'une façon brutale en perdant qui des proches qui des relations sans parler bien sûr de la prolifération du virus qui s'aggrave au contraire et s'étale et des séquelles sociales et comportemental que cette plandémie laisse aux populations chacun

1:04:46 peut constater aujourd'hui à défaut et preuve en main que ce qui fut dit était faux bilan de cette sombre manipulation la surmortalité la chute des naissances chaque effet secondaire qui monte en puissance et dont le nombre aussi est en augmentation notre espèce à présent menacée d'extinction le monde programmé pour son obsolescence les droits du citoyen tout sans déliquessence et la conscience humaine en pleine perdition pourquoi donc fallait-il qu'ainsi tout se dégrade et suivent aveuglément cette voix rétrograde et bien ils nous l'ont dit à la télévision saturant les esprits des mots que l'on y grave il fallait et laissonsleur cette ultime illusion protéger nos anciens contre les formes graves cette illusion aussi quand le moment viendra quittera les esprits qui vivra le verra ou merci beaucoup et donc le poème dont tu parlais en fait je te l'ai lu parce que je voulais faire honneur à ton livre mais la première strophe est magnifique je trouve et pas les autres alors j'ai la prière n'ayons pas peur oui parce que c'est vraiment le sens du livre de Pierro c'est d'expliquer aux gens que un la peur N pas le danger et que je pense que au contraire elle elle l'augmente elle l'amplifie n'ayons pas peur cessons de nous

1:06:36 soumettre à ces Valas qui se disent les maîtres et se comportent sans droit ni raison en serviteur qui pille la maison et sans dessus sans dessous vont la mettre nul ne doit donc sauf à se compromettre autoriser ses élus à commettre le coup d'État dont nous les accusons n'ayons pas peur la France est en prison il faut l'admettre et ces élus qui croient tout se permettre violent la loi dans tous ces paramètres tant dans sa lettre nous le précisons que dans l'esprit et nous le refusons c'est le message qu'il nous faut transmettre n'ayons pas peur voil le message que vous que PI et moi voulons transmettre aujourd'hui c'est un message biblique oui puisque c'est le Seigneur Jésus-Christ qui nous donne ce conseil vous pourriez l'incarner ah j'ai failli ça j'ai failli le ça failli arriver plusieurs fois la première fois avec Jean de Lanoix dans son mari de Nazareth qui a été son dernier film mais il a pr que me confier le rôle de Saint-Joseph et j'ai adoré incarner ce personnage et d'ailleurs quand je jouais le rôle j'avais tous les soirs ce que j'ai appelé des visions parce que comme je ne fais jamais de rêve et que là je rêvais tous les soirs que j'étais Joseph et je rêvais à la première personne comme si je vivais ce que je rêvais et et le matin au réveille alors que je me souviens jamais de rien même quand je frise un rêve je me souvenais de toutes images qui m'étaient

1:08:27 venu à l'esprit j'ai écrit un livre à la première personne qui s'appelle le journal de Joseph où j'ai décrit toutes mes visions pendant que je jouais le personnage et donc là du coup j'ai j'ai pas joué le Christ et puis une autre fois un autre mteur en scène voulait me proposer le rôle et puis au dernier moment la production a préféré un acteur plus enfin selon eux mancable que moi c'est et puis après mon ami Robert Hossain aussi a pensé à me confier le rôle mais en fait je l'ai jamais joué j'ai failli le jouer plusieurs fois mais j'ai jamais tropard là j'ai plus tout à fait l'âge du Christ je pense que j'ai plus tout à fait l'âge du Christ il viillait beaucoup à l'époque la vie était bonil comm on dit moi je pr P Pilate alors pil P Lauren un bon souvenir fantastique ça ça été aventure extraordinaire Lauren Zio c'était c'est moi j'avais joué Don Juan j'avais joué donc Quiot j' donc un peu les extrêmes et là finalement c'était tellement intéressant pour moi parce que j'étais en pleine en plein combat politique et le à la fois je menais un combat politique dans la vie et sur scène Lauren Zao conspirait contre le duc quoi et bon c'était une mise en scène de voilà de de Manuel Olinger qui m'a mis en scène après dans un tramooué nommé Désir où je jouais le rôle de Stan et c'est un jeune méteur en scène extraordinaire et franchement ça été vraiment un grand moment pour moi sur scène Lauren Z si j'étais duc de Florence je me soucieraiis d'autre chose que de ma côte dit-il avant de le tuer comment ça se passe au niveau du trac le trac est une forme de peur comment ça se passe quand on est sur les planches comme ça alors

1:10:18 est-ce que le trac est une peur alors ça c'est un sujet de philo très large je ne pense pas que le trac soit une peur alors en tout cas pas pour moi mais pour Yve montant oui je me rappelle que Yve me racontait que avant les avant de quand il allait monter sur scène à Paris qu'il était en répétition tous les soirs il faisait des cauchemars où il rêvait qu'il se qu'il avait un trou sur scène il était mais il avait une en vraiment Yve est un garçon qui avait une peur incroyable ça se voit pas du tout tu le vois comme ça rouler des mécaniques il mais c'était vraiment la peur de consci consciente et conscientisé de ne de se tromper devant le public voilà alors moi je vis le trac et j'ai toujours vécu le trac de manière physiologique par des crises de vomissement pardon excusez-moi si ou de diarrhée enfin c'est des choses de physiques et en fait qui sont exactement du même registre que lorsqu'on a le mal de mer c'est pas rationnel du tout ça ne se greffe Mo je je suis assez sûr de moi quand j'ai bien travaillé quand j'ai bien répété avec mon mur en scène mais alors on s'approche de la scène et voilà il y a quelque chose cette espèce de Brouis qu'on entend les gens qui sont là tout d'un coup tout ça devient vrai ils sont là la conscience que des gens sont venus qu's sont qu' sont ils sont partis de chez eux ils ont garé la voiture ils ont sorti un billet de leur poches ils l'ont donné pour te voir cette espèce de sentiment de responsabilité il y a un vertige et une réaction physiologique est-ce que c'est de la peur je ne sais pas parce que en fait ça ne s'oppose pas au fait que je sois sûr de moi et comme je suis un acteur les réactions que tu décris sont exactement des réactions de

1:12:08 physiologiques de la peur alors c'est F on va dire que non mais c'est intéressant c'est peu de sémantique mais non mais tu réponds à ma question donc c'est physiologiquement de la peur tu sens des battements le cœur un petit peu augmenté bien sûrle le vertige les les pur peut-être même du visage ça c'est sûr c'est pour ça qu'on se maquille d'ailleurs mais il y a il y a un très beau texte de Jean richichepin qui parle de ça qui dit mesdames et messieurs c'est comme un fait exprès rien ne marche tantôt nous pensions être prêt on avait répété chacun savait son rôle celui-ci très tragique celui-là très drôle en parfaite harmonie sans aucun désaccord nous étions à notre aise au milieu des décors comme un poisson dans l'eau comme une fleur dans l'herbe c'était parfait c'était charmant c'était superbe soudain au moment de lever le rideau la scène nous paraît un horrible radeau balloté par les vents battu par la tempête et nous ne savons plus vous donner de la tête notre premier comique a le toupai tout droit de frayeur l'amoureux transit reste si froid quand les frollant à peine il frappe les carafes le père noble fait des sourcils en paraf roule des yeux blancs et des parillés bref nous hésitons tous stupides effrayés ahuri et craignant la colique ou la crampe devant la formidable able Aurore de la rampe ah lorsqu'on est là pour la première fois près d'affronter ses yeux braqués et sous le poids de ce silence affreux qu'il faut bien que l'on trouble on regarde ce gouffre en tremblant on voit double on voudrait fuir se taire et ne plus se montrer on sen là comme un chat qui ne veut pas rentrer que faire cependant il faut lever la toile ah comme on resterait volontiers sous ce voile mais le public murmure déjà fait ah il faut se dépêcher alors un Brouis s'élève on crie on court on s'appelle on se cherche on embrasse un montant on lasse une perche on se serre la main en tombant dans les trous on pleure dans le

1:13:59 sein des pompiers qui sont doux on passe son pour-point en guise de culotte on oublie sa perruque au fond de sa Calo on se colle une barbe au front avec orgueil et on se met du rouge avec le doigt dans l'œil voilà c'est un petit peu le le voilà il écrit ces fmtômes c'est des symptômes mais conscientiquement enfin ou enfin en conscience en tout cas je ne me dis pas que j'ai peur je n'ai je sais je sais que je suis en état de faire mon travail de bien le faire je ne me dis pas que je risque de mal le faire c'est vraiment comme il dit on est sur un radeau balloté par les vents et on a un vertige comme quand on a le mal de mer en fait voilà est-ce que tu as développé des rituels pour te lancer juste avant de d'entrer en scène qui font que ça passe le premier rituel c'est de prendre des antispasmodiques un rituel de la chimie élémentaire bon et puis après bien évidemment la pratique de la méditation de voilà de de la contemplation la prière aussi et puis le partenaire c'est-à-dire que moi ce qui m'a le plus guéri du trac c'est le trac du partenaire parce que comme je suis empathique quand je vois mon partenaire qui est dans un état de de de fragilité mon premier réflexe c'est de le soutenir c'est de le protéger c'est de l'aider et C et donc du coup j'oublie mon propre trac voilà l'empathie en fait éit un bon remède contre le trac en parlant de texte classique comment va votre cheval de TR européen cher Francis et bien mon cheval de tro européen se construit et nous avons une réunion samedi entre plusieurs grands groupes citoyens constitués pour envisager la constitution d'une liste

1:15:50 unique et ça c'est mon combat depuis tellement longtemps que je vis ce moment comme une fête et j'espère vraiment que nous y arriverons parce que si tous les citoyens et tous les souvrainistes se rassemble sous le sous la même bannière je pense que nous allons déclencher un rmarré politique comme la France en a besoin pour faire un pas vers la démocratie vous auriez un message assez bref à envoyer à Monsieur Florient Philippo je lui ai écris parce que j'ai lu dans un tweet qu'il a fait qu' il considère que son mouvement est le seul à œuvrer dans ce sens donc manifestement il n'était pas informé de du travail que nous faisons nous les citoyens non encartés et je lui ai dit que effectivement s'il était vraiment sincère dans ce qu'il disait il faudrait qu'il m'appelle le plus vite possible afin que nous discutions de justement d'une mise en commun de nos ressources humaines très bien et de nos ressources tout courts d'ailleurs absolument Pierro sorgio comment va votre base autonome durable elle va elle sort de l'hiver je à 1000 m d'altitude dans les montagnes les hivers sont parfois rudes cette année c'était un un hivers plutôt doux mais ça arrive souvent et j'attends la fin du risque de gel pour planter les la récolte de l'année prochaine ce qui sera la récolte de cette année j'espère on a commencé à préparer le terrain enfin bref le travail de le saint travail physique de de celui qui aime la terre celui qui aime travailler le et enrichir cette terre qui nous fait vivre j'y suis en plein dedans là cette semaine parisienne a fait que j'ai les mains propres sans terre mais mais je vais les remettre dedans dès lundi et puis voilà les

1:17:41 choses se passent bien cette autonomie et cette cette résilience que l'on développe par le travail de la terre alors moi je n'ai pas d'animaux directement j'ai des voisins qui ont des animaux sur sur mon petit terrain sur ma dans ma ferme par moment bref ce travail il nous relie de nouveau à à la réalité c'estàd qu'on la terre nous nourrit la terre nous apporte la majorité de ce qu'on a besoin et nous pas elle nous impose également la nécessité du lien humain qu'on a avec justement les voisins qui font venir des moutons pêtre sur ma prairie que je n'utilise pas sinon ce qui m'évite de la de couper l'air moi-même donc eux s'en occupent ça ça me permet aussi de comprendre que voilà il y a des moments où il faut planter les patates et d'autres où il faut mettre des radis et d'autres où il faut mettre des salades et d'autres où il faut mettre préparer la serre ça sera le travail de la semaine prochaine parce qu'en serre j'ai déjà mis des plantons j'ai déjà mis des voilà des plantes en peau qui ont un système d'arrosage rudimentaire mais automatique simplement j'ai mis des bouteilles inversées dans la terre en TER cuite pour que par osmose elle puisse continuer à arroser les plantes alors que je n'y suis pas les les le poulailler est prêt pour les pour recevoir les poules de mes amis donc ils vont pouvoir venir prendre des œufs frais avec un beaucoup d'espace pour les poules donc bref on essaie de d'avoir une vie en réalité et en situation difficile on parle de survie bien sûr mais dans l'immense enfin dans un temps normal c'est une vie agréable quand mes enfants étaient petits gambadaent dans la dans les prê donc là ils vont mant ils sont un peu plus grand mais ils vont revenir pendant les vacances de pâqu donc on va faire de la marche on va aller dans les bois on va essayer de voir si on arrive à à découvrir des chemins qu'on ne connaissait pas des grottes à explorer peut-être pour aller cacher de

1:19:34 quoi résister si l'État devient tyrannique mais plus sérieusement on essaie aussi de de vivre avec nos le cycle des nature de la nature le cycle des saisons avec nos voisins avec on va fêter pâqu dimanche et lundi parce que c'est une belle fête et puis c'est aussi le début du printemps coïncidence n'est-ce pas bien c'est pas une coïncidence c'est bien entendu le Noël c'est c'est les le moment où les jours renaissent dans l'année où commenc à à se rallonger il y a des symboles religieux mais il y a des symboles cosmiques en même temps a des symboles liés au cycle cosmique je veux dire et donc là c'est une période qui est belle parce que c'est vraiment la fin de l'hiver on a on en a un peu marre du froid et de la neige et on va pouvoir commencer à bosser parce que quand il neige on peut pas travailler dans le potager chacun s'adapte si vous êtes en Dordogne c'est autre chose c'est vous avez d'autres choses à faire pendant l'hiver mais pour nous l'hiver c'est le moment où j'écris beaucoup c'est le moment où on se chauffe avec le bois qu'on a accumulé l'année précédente ou plutôt de années avant et voilà donc s'il y a ce bonheur que que j'ai quand je suis dans ma ferme j'aime bien venir à Paris mais j'aime bien retourner dans ma ferme demain soir c'est notre cintcinatus en fait qui il refuse les honneurs pour aller travailler la terre ex voilà c'est un personnage qui est admirable c'est cinatus ah oui saint cinatus c'est admirable trois fois dictateur de Rome adoré des des soldats romains et des des cavaliers romains des et qui trois fois a rendu son mandat de dictateur après avoir accompli sa mission pour aller cultiver sa terre parce que rien au monde de l'intéressait plus que ça il a même ses fils qui ont à un moment donnété pris dans des intrigues où ils ont été dépossédés de leur bien il n'a jamais il ne s'est

1:21:25 jamais rebellé contre la patrie il a accepté même l'injustice et il a toujours été guidé par son amour de la terre cette terre de Rome qu'il l' défendu et qu' l'a cultivé je me fais penser à Saint- cinatus pour conclure ce bel entretien finalement vous êtes deux amoureux des mots et de la terre oui et pas queur mais sans doute ça en tout cas oui mais les mots et la terre je j'aime bien moi quand j'étais petit c'est avant d'écrire sur des feuilles j'écrivais sur la terre moi quand j'étais petit oui moi je dessinais pour mes enfants on allait à à la plage à Oléron qui sont des grandes plages de sable et on passait des journées entières à dessiner des animaux avec un petit bâton sur les plages et il y a ce côté un peu mandala ù où la mère va de toute façon tout emporter et donc les enfants rigolaient parce que qui me demandait de faire un lapin et puis on jouit à reconnaître donc écrire sur la terre sur le sable c'est une première étape c'est belle étape de et puis il y a ce côtéphémère qui est voilà ces dessins sont n'existent plus ils sont partis à jamais mais ils restent dans la mémoire j'espère de mes enfants en tout cas il reste dans la mienne comme dans la chanson de Noir Désir le vent l'emportera belle chanson magnifique merci beaucoup messieurs merci à toi [Musique] Stéphanie [Musique]